翰墨文学

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分卷23（第1页）

不过，这一试，就有可能再也出不来了。

说着，江舫又无意识碰了碰自己choker的一侧。

他耳畔又一次响起女人歇斯底里的尖叫、咒骂，和脱力过后无助的哭泣。

明明是你害死的他，你为什么还要我忘掉他？！

你是不是已经忘掉他了？！

你给我记起来！记起来！

隔了多年，陈年的、充满疼痛和恐惧的幻觉还是会时时困扰着江舫。

他曾经见识过什么叫做沼泽一样可怖的执念，并一度以此为耻。

他有着无数的爱好，他换过无数的工作，他见过无数的人。

但只是游戏人间罢了。

直到

江舫望向了正翻着李银航笔记的南舟，神情柔和下来。

颈部的疼痛退去，聒噪的幻觉消失。

他重新回到了拥有着南舟的现实。

为了分散注意力，江舫将目光转移向床边墙壁上的儿童涂鸦。

三个执手并肩的家人，齐齐露着白惨惨的牙齿，对着江舫展开幸福的笑容。

他想到了那十三盒印着教会logo的火柴，想到他如此频繁地造访

面对着这样一副和美的亲子绘图，江舫目不转睛道：这个家有一个父亲，两个孩子。但是，女主人是一直不在的吧？

与此同时，次卧里的沈洁和瘦猴他们也在研究网页内容。

这他妈不扯犊子呢吗。

听完沈洁的简单概括，瘦猴忍不住骂道：还耶路撒冷，这狗屁教主能说出耶路撒冷在北美洲还是欧洲就算他牛逼。

健身教练也很是赞同：这些信教信上头了的都是疯子。

我以前去街上发我们健身房传单的时候，也有个老太拦着我，死活要跟我聊聊，让我入她的什么教。健身教练接着说，我没听她的，说我坚定信仰人民币，你给我人民币我就信。结果她骂我是个熊瞎子精，死后会遭报应的。

沈洁没有接他们的话。

她紧盯着网页上一段话，遍体生寒。

子是父母的骨、血、肉。

子有父母引领，方降于世，父母于子有圣恩大德，可支配其身，此乃天之公理。

羔羊反哺，乌鸦反哺，圣子引路，凡有至孝子引路，心至诚时，单魂去，双人归。神力将赐亡者与孝者福音，复生于世，有如耶稣再临。

这句话的本意，站在撰写教义的人的利益上，其实很好理解。

能上基督神功门这种低级恶当的，多是心灵脆弱、轻信盲从、有一定经济能力的人，中老年人群尤甚。

所以他们才鼓吹，子女是爹生父母养的，没有权利管父母如何花钱。

这样一来，教内如何巧立名目、征拿钱财，都成了父母天赋的自由。

子女要是过问，就是不孝，就是辜负了圣恩大德。

而如果想要亲人复生，就得要一个孝子在前招魂引路。

倘若信徒没有子女，或者子女不肯，那复生自然是无法完成的。

就算信徒真有这么一个孝子，信徒也为了达到复生的标准散尽家财，即使最终没有成功复生，教会方也可以轻轻松松把责任推到心不诚的子女身上。

这本来应该是一桩包赚不赔、怎么解释都是对教会有利有理的好买卖。

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