翰墨文学

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第75章 道教名山（第1页）

&esp;&esp;泰山，位于山东省中部，道教称为第二小洞天。自古以来泰山在五岳中占据首位，素有“五岳独尊”之美誉，据《三教源流搜神大全》记载：“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。”

&esp;&esp;泰山在道教一直占据着重要的地位，其中神格化的东岳大帝和碧霞元君是道教神仙信仰的基础。碧霞元君，又叫泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，被道教赋予了“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”的神职。

&esp;&esp;武当山是道教的名山，古有“太岳”、“玄岳”之称，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。“武当”的含义源于“非真武不足当之”，这里的“真武”指的就是真武大帝，真武大帝是道教重要的神祗。

&esp;&esp;武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

&esp;&esp;终南山又名太乙山、中南山等，地处陕西的秦岭山脉中段，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。为道教发祥地之一，也是道教诸多神仙信仰的形成地。

&esp;&esp;到了唐代，全真派的祖师钟离权、吕洞宾、刘海蟾等，均曾隐居于终南山修道。时至今日，终南山依然是修行者趋之如骛的修行之地。

&esp;&esp;青城山是道教的四大名山之一，位于四川都江堰市，是我国道教发源地之一。相传黄帝时期有宁封子，居于青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝奉其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山。

&esp;&esp;青城山又有“青城天下幽”的美誉，一个“幽”字尽显青城山的清幽，是古代道家首选的修行之地。

&esp;&esp;衡山，又称寿岳、南山等，人们常用“福如东海，寿比南山”来表达对于长寿的一种愿望，这里的南山就是衡山。衡山是道教的洞天福地，据《湘中记》记载：“衡山，朱陵之灵台，太虚之宝洞，上承轸宿，铨德钧物，应度玑衡，故名衡山”。

&esp;&esp;茅山，原名句曲山，位于今江苏南部句容市和金坛市交界处，道教称为第三十二小洞天，是道教的四大法坛之一上清法坛所在地。

&esp;&esp;在汉朝之时茅氏三兄弟即茅盈、茅固和茅衷来到句曲山，看到此地人杰地灵，是清修圣地，于是选择在此隐修，因此人们将句曲山改为茅山。

&esp;&esp;后来杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”，所以茅山派又被称为上清派。

&esp;&esp;齐云山，是中国道教四大名山之一，位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处，也是全真派的圣地。素有“黄山白岳甲江南”之美誉。

&esp;&esp;崆峒山位于甘肃省平凉市境内，崆峒山挺拔险峻，秀丽奇巧，兼有北方山势之雄与南国山色之秀。相传为仙人广成子修炼得道之所，广成子是上古神仙，居于甘肃崆峒山上。

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