翰墨文学

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第218章 阴间（第1页）

&esp;&esp;阴雨连绵，阴风呼啸，天空之上无数朵黑压压的诡异乌云遮蔽了太阳，笼罩了天空，阴冷狂暴的飓风拔起了不知多少棵百年老树，吓跑了不知多少山林野兽百鸟飞禽，空气一片肃杀，寂静无声的深林里，一个穿着“冰蚕云纹袍”的英俊少年面带冷笑，冷酷如南极大陆的万年寒冰，血红色的长发如瀑布一样随风飘舞，一双魔幻诡异的恶魔眼睛散发着“不详”的恐怖气息，他冷漠的看着面前的无数狰狞凶恶的敌人——来自幽冥界的勾魂军团！

&esp;&esp;生老病死这是天道规矩，大道法则，“长生”本来就是逆天而行，挑衅天条，这是幽冥地府绝对不能容忍的，几千年前的那个猴子例外，猴子是菩提老祖的弟子，“太乙金仙”境界的顶级强者，不归幽冥地府管辖，又叫作“跳出三界外，不在五行中”，当然即使是拥有分分钟钟毁灭地球力量的太乙金仙也有顶头上司部门——中央天庭，三界最高的权力中心，管理所有神灵和仙尊的最高政府！

&esp;&esp;当一个人的阳寿已尽，但却因为各种原因，其魂魄依然在人世徘徊。这时，就会有勾魂使者来将其魂魄带走。

&esp;&esp;还有种说法是当今世界轮回后投身为人的生命体太多了。每天死亡的人也在不断攀升。

&esp;&esp;原有的勾魂使者人手大大不足。所以就要雇佣阳魂（阳寿未尽之人的魂魄）或者活人临时为阴间当差办事，这些人也被称为阴差。

&esp;&esp;这是汉族信仰习俗。流行于四川各地。意即下到阴间与鬼魂沟通。主持者为端公、道士、巫婆等术士。如久病不愈或诸事不顺等，便需举行此仪式，向亡灵询问原因及解决方法。

&esp;&esp;下阴为占卜巫术之一。即到阴间以探地源祸根之意。凡人久病不屈病情异常，有病药效无效，家中祸不单行，经常有野物进宅，屋内时有怪声，即请苏埃下阴间查古凶，祸患根源。此处下阴概念，仍似祖源处、而非地府。询问的对象为祖宗而非地府神灵。

&esp;&esp;人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。

&esp;&esp;阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。

&esp;&esp;至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地！

&esp;&esp;后人将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。

&esp;&esp;坟墓被认为是死人的居所！

&esp;&esp;在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深。

&esp;&esp;我们的传统文化中还有草木成精的说法，“藤精树怪”等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种！

&esp;&esp;阴间之神、鬼仙：北阴酆都大帝、后土娘娘、地藏王菩萨、东岳大帝、十殿阎王：【秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王】。

&esp;&esp;十大阴帅：【黑无常、白无常、牛头、马面、鬼王、日游神、夜游神、豹尾、鸟嘴、鱼鳃】

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