翰墨文学

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第378节（第1页）

玻璃瓶不算五行当中，玫瑰花属木，然而玫瑰花里面却夹杂着针孔摄像头。金属挂衣钩属金，却被钉在了木头上。水壶里的水属水，但由金属壶盛放。熏香头属火，却扎在土中。只有蛇雕算纯粹的土。

原本，五件东西构成的五行迷幻星阵，像针孔摄像头、金属壶等元素，对他们的影响不大。但武藏两人启动了阵法的加速模式，就会将这些瑕疵无限放大。

如果每一个五行阵眼处，都有另外的五行元素，组成第二个五行循环，同样可以解决互相影响的问题。然而，只有四个元素里面有其他元素，土属性蛇雕那里，只有土属一种元素，金属壶和针孔摄像头又都属金。这样一来，双五行循环凌乱不堪。

见状，赵铮毫不犹豫的出手。众人只见他像喝多一样，忽然向身边郭守礼的方向一倒。不仅一指放在了郭守礼的手镯上，前行的两步，还踩在了五角星内连接点的两个节点上。

踏在节点上，阵法运转突然受阻，就像被老中医点穴，使得血液流通不畅一样，五行迷幻星阵气场的运行也凝滞了几秒。手捏在郭守礼所带的防御阵法的手镯，直接将里面的气场逆转，使防御阵变成接受气场。

而在赵铮一拽之下，手镯竟然被他拽掉，直接丢在了第三个节点上。

“咳咳！”

就像高速骑摩托还在说话，迎面忽然刮起八级大风，直接闷到面庞一样，武藏与大泉只觉胸口一阵发闷，大泉更是连连咳嗽。

“那小子有些门道，你加大力度，我来对付他。”缓过气，武藏说道，语气中满是自信。

赵铮方才所做的事情，已经被他知晓，自己看穿了阵法。

“是，师父。”大泉回答道。

他说着，再次手掐指决，启动了身边的小型聚灵阵，输送到隔壁屋子的阵法当中，准备用强大的灵气，冲破节点的阻碍。

至于武藏，则在屋内早已布置好的五行颠倒大阵中坐好，以这个阵法去影响隔壁屋子的赵铮。

“赵铮，你慢点。”手镯被丢掉，郭守礼可吓了一跳，不耐烦说道，连忙捡起。

于此同时，赵铮也感受到了对方的行动。

“加大灵气输送？阵法运转不畅，是因为节点受阻，并非缺乏灵气。被我踩住的节点还没有破开，想以这种方法，冲破节点受阻，他也不怕造成堵塞，形成气场洪流。”赵铮想道。

“至于另外一个人的做法……”他感受着上空气场的波动，凝滞着自己的行动，喃喃道：“反五行大阵，通过这件屋子的阵法，直接利用气场，束缚于我。想法没错，不过……只是这种境界的阴阳师，就敢来华国撒野，也太不把华国的风水师放在眼里了。”

阴阳师，是日本国对于风水师的称呼。

华国战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。与当今武当派阴阳术，有异曲同工之妙，都是从华国道家的学术中发展壮大起来。

阴阳学说是中国古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。

阴阳学说在日本国发展壮大，所学之人自称阴阳师，又称占卜师，亦或是幻术师。

他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者。

后来，阴阳道在平安京建都四百年后，与当时的华国唐朝接轨，又接收了大量的关于玄学的技法，例如奇门遁甲等，最终形成了今天的日本国独有的阴阳术数。

他们虽然自称为阴阳师，但跟华国玄学界一样，只是名称不同，例如佛教有头陀、金刚之分。至于境界，大体相同。

通过对方针对他启动的风水局来看，对方有两个人，其中一人竟然只是一名一品的阴阳师，另外一人则是三品初级的风水师。

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