翰墨文学

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第496节（第2页）

他的面上有一种奇异的暴戾和不信的神色。

当这名老者出现在身前时，夜枭的眼瞳里充满更多的满足。

修行者的世界里很少有人喜欢穿大红色的袍服。

一是这种颜色太过热烈、张扬，一身红本身便很俗气，而且太过显眼，在一些战场里，很容易吸引敌人的注意力，而首先成为被杀死的对象。

即便是在长陵，有些显示威严的官袍也是用深红色或者暗红色，还有紫红色。

然而在那年王惊梦杀入长陵时，最后出现在王惊梦之前的修行者，出现在当时在场的所有人眼睛里的，就是这同样的大红袍。

一蓬烈火从这样的大红袍里涌出，笼罩住了王惊梦，而且如有生命般吞噬和燃烧着王惊梦所有洒落的鲜血，将战死的王惊梦烧得连灰尘都没有留下，一干二净。

大红袍就是烈火上人。

离火宗的宗主。

在传说里，当最终燃尽王惊梦的遗体之后，离火宗也被巴山剑场的一些强者彻底剿灭，但当年要关心的事情太多，有消息说烈火上人只是伤而不死，也有消息说他已经被杀死，但最终无法求证。

现在这名老者就是烈火上人。

他还活着，自然没有死在当年。

当年他被安排最后出手，燃尽一切，自然便是出于元武和郑袖的畏惧。

元武和郑袖都不知晓九死蚕的秘密，听说过一些九死蚕的故事，但是连王惊梦到底有没有修炼九死蚕都不知道，所以为了稳妥起见，索性需要他这样一名修行者，可以让王惊梦连一丝鲜血都留不下来。

然而还是出了问题。

烈火上人想不明白到底是哪里出了问题，这种未知的恐惧让他有些暴戾和不安，但可以肯定的一点是，他绝对不能让这尘山里面的人再成长起来。

而对于元武和郑袖而言，哪怕没有百分百的把握，也至少需要让事情变得更加稳妥一些。

所以烈火上人一个人自然已经不够。

当大红袍出现之后，这片山岗上，又慢慢的出现了一名修行者。

这名修行者身穿着一身素净的白袍，然而因为他的身上散发着一种只有修行阴神鬼物的修行者才拥有的死气，再加上他手持着一根白色的竹杖，所以看上去他身穿着的，就像是一身丧服。

第八十一章除根

烈火上人的不安来源于对巴山剑场和九死蚕的恐惧，但暴戾却来自于极度的自信。

他认为如果九死蚕真的有种独特的起死回生的灵妙，如果连自己修炼的离火都不能消灭，那这世间就再也没有人消灭得了九死蚕，来更多负责毁尸灭迹的修行者都是无用。

然而当大红袍遭遇到白袍，他看清这名修行者的面目时，却是骇然失色，一声惊呼：“玉勾太子！”

就连意识不甚清晰的夜枭都听清了烈火上人这一声里的浓烈惊骇。

“连他都来了？”

这是第一时间浮现在夜枭脑海里的念头。

这白袍修行者的身材相貌和元武有数分相像，因为他本身便是元武的兄弟，只是同父异母而已。

他是大秦先帝的第八子成皎，当年最得先帝喜欢的皇子和元武争斗失败之后，元武也依旧没有那么顺风顺水的成为太子。

原本先帝也依旧不想立元武为太子，甚至在一份已经拟定的诏书里，成皎已经是他选定的太子人选，想用以制约元武和巴山剑场。

有关这名太子，民间也有着不少奇特的故事流传，说他是口衔玉勾带出生，是得了天赐的王者。

然而不管故事如何，他比先前元武的敌人还要落败的快。

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