翰墨文学

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第621章 七人墓碑记（第1页）

大齐建立初期，北方战乱频仍，商业凋敝，各省极度缺少现银。

如果此时直接照搬张居正一条鞭法，或者满清的“滋生人丁，永不加赋”政策，资本对土地收益的剥夺和瓜分，就会急剧增强，北方孱弱的农耕经济，崩溃，指日可待。

在这种背景下，直接由国家控制土地生产，实行极圈主义统治，不失为一种权宜之计——至少要比让农户大规模破产，沦为流民要好。

当然，解决此类问题，其实还有另外一种思路，那就是像满清那样，在人口集中区，多搞几场人类消除计划，高效控制人地矛盾。

刘招孙虽然残暴，但对百姓一直还算不错，至少没堕落到，为了所谓秩序，对帝国进行自我阉割，人为减少丁口的地步。

相比凋敝的北方，江南足够富庶，经得起折腾，再加上一些其他层面的原因，于是这里就成了帝国经济政策的试验场。

新政或许能蛊惑贱民丐户，蒙蔽一贫如洗的自耕农、愚弄少数不知死活的小地主。

但却骗不了王衡这个的有识之士。

滋生人丁，永不加赋，类似政策显然不是什么好兆头。

王衡很清楚，朝廷其实就是从他们这些豪强大户口中夺食。

说劫富济贫，损有余补不足，都是谬赞朝廷。

清丈亩，早在张居正时代就不是完美不缺，由于牵涉方面非常复杂，里面的利益链条不是一句两句能说的清楚的。

张居正清丈亩的重点，其实不是打击豪强，追求公平。

一体盘查只为增加赋税。

和张居正时代类似，大齐朝廷的土地清丈任务，是以摊派的形式下达的。

按照广德皇帝制定的标准，在收税过程中，只要生田耕种三年就按照熟田收税。

通常，土地肥沃、产量可观的熟田归于地主所有，生田通常是底层老百姓垦荒而得。

所以，从某种程度上说，大齐清丈土地——如果成功的话——其实是广泛增加了收税对象，不论田主贫穷贵贱。

说得更通俗一点，刘招孙这贼人，盘剥完缙绅大户，下一步就是要剥削贫民百姓——当然，手段更加隐蔽。

先把各省田地从豪绅手中赎回低价或者完全无偿，重新进行丈量，将土地低价或无偿分给佃农租种，注意是租种，也就是说田地所有权，一直在朝廷手中。

接着，要不了多久——通常是三年——各村陆续成立农社，田地从佃户手中收回，统一归于农社，再由农社分配给佃农耕种，农社负责管理，根据农户劳动表现，分配粮食物资，名曰共同劳动。

最后，佃农沦为国家机器，或者说机器的一小部分，从出生到去世，一辈子都在土地上辛苦劳作，为帝国奉献他们的全部除了个人和家庭所需的口粮。

相比从前，一个普通农户，一生所遭受到的盘剥，只会更加沉重。

当然，所有的辛苦劳作和无私奉献，都会在为帝国征战，教化全世界蛮夷的口号中变得更有意义——至少在大家宣誓时是有意义的。

这就是刘招孙在北方玩过的套路。

王衡对此早已烂熟于心，通过铲除缙绅大户，来笼络底层百姓，等控制局面后，再掉转头来加倍盘剥底层，发动大多数人“统治”少部分反对者，各个击破，万无一失。

最后，将所有人都捆绑到那架疯狂前行的战车上，将所有人全部榨干·····

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