翰墨文学

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第九百四十八章 入局（第1页）

对“母亲”的崇拜，是诸多文明的普遍存在，其中不少把世界、大地等概念也母亲化、拟人化了，也就衍生了泛多元文明的地母神崇拜。

简单说，文明都有个一个妈，就算没有也会认一个，人人都想有妈罩。（弗洛伊德：这次我真没说过）

泛多元宇宙之中，喊声母神，天知道有多少神祗会觉得叫自己，这还不提那些仅仅只是喊自己神祗为“妈”、“爸”的信徒。

神祗的“名字”、“称呼”都是有特定的意义的，虚假的陈述是很容易被揭穿的。

大部分情况这些神祗的信徒自己称呼神祗都是用“母神”、“伟大的xx”、“慈爱的万灵之母”这类的带代称。

路平安用母神作为称呼，只要不用“生命母树”的精准称呼，也并不担心会让其想起克丽丝本人毕竟，多元宇宙的“母神”，实在太多。

“.你做了一个极其愚蠢的选择，你用大量的下位生命作为祭品，完成了自己的‘血宴’，但是，你本身就不是稳定的高维生命，太多的生命货币你根本无法消化.”

“母神”是用训斥开始自己的“教导”的，她直接指出赵言的短视还有贪婪，带来了极其恶劣的后果和隐患。

在超凡世界之中，“名字”始终是有含义的，血宴的称呼就说明了，他们将其他生命放上餐桌的本能。

但是，在生命体系之中，血是灵魂的货币，随意汲取大量的“血食”，自然会带来诸多的问题。

生命体系之中，“聚沙成塔”虽然是捷径，但也是后患最多的方法。

你要是那最高、最坚实的那根塔，是无数聚合物之中的主轴，才有可能始终维持自己的“控制权”.在这方面，大猫是专家！

她随口说出几个秘术、典籍，还有实际操作的例子，赵言就知道遇到了同途径的大拿了。

当即，“义子们”就更孝了.而路平安始终看着眼前的一切，一言不发，但是赵言却不敢轻视于他。

毕竟，“灵化”天赋太好用了，只要背后有大佬撑腰，最低档都是一个教会的“终极兵器”。

如果那个人还有一点实力和脑子，轻轻松松混到一个地区主教只是时间问题.任何一个对手要试图攻击那个教区，都要考虑神祗化身亲自下凡揍人的后果。

“.他是这位准神在这片区域的代理人，必须要小心应对。”

这个时候，赵言们收敛自己所有的傲慢，将安楠先生视作和自己对等甚至更超一筹的存在。

神祗的代理人，还是灵化体质的神下教皇，自己可能真的打不过呃，这还不算他在本地掌握的那些权势。

于是，赵言们的态度就更好了。

“母亲，不知道您有何吩咐，我赵言就是拼尽性命，也一定为你完成！”

他隐约理解了一切，这可能是眼前的准神和邪教徒布的局，而自己却一头撞了进来。

邪神和准神可从来不是什么大善人，她主动找了自己，自然是要有目的的。

但只要能解除自己的隐患.这个时候，赵言已经打算付出所有，也要换取这个机会了。

“你？你太弱了，毫无意义只是安楠说看到一个人才，向我介绍了你。呵，先解决你自身的问题，才有资格为我效劳。”

准神的傲慢尽显无疑，但赵言却只能努力压抑自己的狂喜。

这么说来，好处可以先拿到之后怎么说就是自己的事情。

“我一定会记住这份恩情！您的意志就是我的命令！”

“呵，记住你的话”

他记住了没有路平安不知道，但正在疯涨的进度条，让路平安确定，赵言他大概觉得自己赚翻了。

白嫖一个神祗的知识和经验？呵呵，估计还做着好处拿到手，如果真有要命的任务，就转身消失不见的盘算吧。

白嫖的东西总是最香甜的，赵言全神贯注的听取大猫的建议和经验，也越发兴奋和感恩一旁的路平安也挺开心的。

他还顺带大开眼界了.生命系，尤其是邪神侧的生命系，其下限是有够低的，诸多“方法”完全挑战想象力的极限和道德的底限。

但是，大猫教授的大部分方法，恐怕现在的赵言是没法用的。

这倒不是大猫坑他，而是单纯的生命系需要“材料”，而在这个过于秩序的环境，偶然失踪一个流浪汉就可能引起治安官的警觉，而补足一个规则级的缺陷，需要的“材料”可不是一点两点。

但当路平安带着赵言离开后，他已经一口一个“安楠兄长”了呃，路平安要很努力，才能不当场笑出来。

于是，他带着自己的“弟弟”离开，还顺手给了他一笔钱，让他好好的住旅馆，在这个关键时间点，少惹点事情。

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