翰墨文学

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第三百二十二章 核武器达摩克利斯之剑（第1页）

“那你的意思是.....这些人.....我是说教徒们的话.....都是因为这个才变得这么扭曲？“

莎克雅问敖雪道。

“嗯.....这是这个文明中，我们观察这么多年之后，得出的结论。我们曾经试着警告人类，但是也不可干的太大张旗鼓。”

敖雪无奈的说道。

“不只是这些教徒，大多数的国家，都有这样的问题，尤其是那种大国。莎克雅你可能对目前这个地球上的形势不太之情。其实早在眷族来袭之前，这个文明.....不，应该是在你们那一代超文明之后，有诞生过数个文明时期，都有类似的问题。”

这可是个大新闻。

“还有数个文明！？”

“没错，你们这些执行人来到的，这个往上追溯到一万年左右至今的这个文明，算是最新的一个了。”敖雪她们的一族，貌似见得多了。

“啊.....”

莎克雅现在才知道这样的事。不过看起来会是个很悠长的故事。

“这个就说来话长了，以后有机会，咱们可以拉上大家聊聊。现在就算了吧.....”

敖雪倒是挺想给莎克雅她们讲讲这些事儿的。

当然以后也可以直接给她文献。

不过莎克雅她们似乎并看不懂上面的龙人族语言，还是以后给大家慢慢讲解吧。

那么话题继续回到这个文明的人们身上的扭曲，是如何形成的这上面来。

之前谈到，劳动和人的关系，以及何为劳动的异化。

人区别于动物的巨大鸿沟即是大多数情况下人是由精神所决定的。

人类在劳动中的原动力，是需要精神回报与价值收获，这是人不迷失自我的一种保障。

这也不难理解，举个例子。

就好像莎克雅击退眷族，是为了保护身边的人，自己目前的生活环境。

比起什么闪点计划之类的多么久远的计划，其实莎克雅本人只看重自己最切身的利益。

从这个方面来说，莎克雅包括所有的史瓦格成员，都是劳动者。

若是保持一个机械式劳动产出，劳动者只会无法获取价值、异化、成为野蛮。

所以从早期的“为了神而劳动”——自己的劳动结果不属于我。

到古代的“为了君王劳动”——被迫的劳动。

再到近现代转化为异化后的劳动，人们自身的活动成为了生存手段，在现代互联网上呈现的戏称“打工人”，其实也可侧面窥见劳动异化的本质。

劳动可以是为了某种能让自己价值实现的目标。

比如说士兵为国捐躯，虽然不太恰当，但是这是一种能够被世人接受的目标。

就好像莎克雅她们那个古代文明，为了对抗眷族的来袭，用自己的生命去阻挡那未知的力量。

而把人当成机械的工作，也并非是没有，而是在那种战时状态下，所有的人都成为了“人类”这一物种的一个螺丝钉，一个部件。

这些部件在为了能让人类这个物种延续下去，而都全力运转着。

毕竟那个时候，听静慈说，人类已经到了生死关头。

但是和平时期，应该不一样。

而在和平时期，就把自己玩坏的文明.....这个就有点搞笑了。

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