翰墨文学

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第313章 辩墨（第1页）

吾弟大秦第一纨绔正文卷第313章辩墨桌案上放的茶水有些凉了，嬴成蟜抬眼瞥了静立场中的郡守强。

强，科学家心道君上已有决策，纷纷凝神以示，准备倾听这将影响韩地民生，政治的吩咐。

嬴成蟜举臂指着堂上一个木质座椅，两人的视线也随着跟了过去。

“站着干甚？不累乎？坐着等。”

强张了张嘴，微微低头。

“……唯。”

径去坐在了椅子上。

“君上。”

科学家忍不住开口。

“这等时刻，还能想到这等小事？”

嬴成蟜歪了歪头。

“你要觉得这是小事，你站着等？”

科学家毫不犹豫，敛容起身，束手而立。

墨家有一点，和百家所有的学说都不同，墨家是完全理想化的学说，彻底违背了人心人性。

《庄子》有言:其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何。离于天下，其去王也远矣。

说的就是墨家的学说太过离经叛道，不可能被世人所接受。

诸子百家所有的学说都是不是为了统治阶级而存在，就是为了贵族发声。唯有墨家，站在了民间。

看遍民间疾苦的墨子推崇尚贤，在为官世袭制度的东周末年，提出了有能者居之。

也是因为民间疾苦腹肚难饱，推崇节用，每个人除了最基本的生活保障外不应该再享受其他事物。王，民吃的喝的应该一样，除了分工不同生活没有区别。

科学家是长安君府最有钱的门客，但身上所穿衣物一直是一套贴身短打，身上除了嬴成蟜赠送给其防身的手枪外，再无一件贵重物品。

其能整合三墨，成为墨家巨子，嬴成蟜的帮助是一半原因。以身作则，坚定贯彻墨子理念则是另一半原因。

墨家，从不是一个严于律人，宽以待己的学说。而是对人严，对己更严的学说。在这样的组织里，想服众，只有无私心的科学家能办到。

“一直以来，我都认为我的思想偏向于墨家。毕竟能早两千年在奴隶社会喊出平等二字，并付诸行动去实现，这真的是太酷了。尚贤思想也深得我心，高位上总是坐着一群酒囊饭袋，看着实在糟心。”

科学家面露喜色，他愿意做一个纯粹的手艺人，那是因为他自觉善于器，不善于言，他本心其实很想墨家学说发扬光大。

但这不是为了功名利禄，而是若墨家学说贯彻实行，那么天下将兼相爱，交相利，人人都能好好活着，都能吃饱饭穿好衣。

嬴成蟜见科学家喜色，暗中叹了口气，冲着厅堂外高声喊道:

“王公，偷听人言可不是君子所为。”

“因为怕死，而将门生弟子送入虎狼之口的老夫，可当不得这君子二字。”

额生四肉痣，面有鬼宿之象的王禅从堂外走入，看了堂中站着的科学家一眼，笑赞道:

“科学家真天下之好也。”

科学家却没还以好脸色给王禅，而是冷面，眼中有不掩饰的杀意道:

“汝乃天下为祸之源也。”

鬼谷子王禅在长安君府的外号，就是祸源。

王禅不以为意，找了个空椅子坐下，一根根掰着看上去像是二三十岁人的修长手指。

“杂家吕不韦，儒家荀卿，法家韩非，兵家李牧，墨家科学家。君上，你打算……”

嬴成蟜笑着道:

“王公怎么把自己遗漏了？纵横家昔年可是威风八面，动则诸侯惧，安则天下息。”

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