翰墨文学

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第345章 失礼的儒家还是儒家否（第3页）

“怎么看出来的？”

“君上若是想自占此功，早便可以于大秦学堂使用加入标点符号的书籍，何必还要有南阳一行呢？”

嬴成蟜放下一本奏章，拿起另外一本——儒家人多，管理的城池也比较多。

“很有长进，比莽夫强多了，继续往下说。”

得了嬴成蟜口头赞扬，强很是喜悦之余，对参照人选莽夫略有微词——暗卫的暗杀功夫老师就是荆轲，强很了解荆轲性情。

“伏生没有窃据此功，说是其道德高尚，强是不信的。

“青史留名，这帮书生哪个也拒绝不了，就像武将拒绝不了开疆辟土之功。

“强以为，其在借君上的势。

“其如此广而告之，韩地百姓听之，皆以为君上偏向儒家也。

“君上在韩地拥有偌大声望，闻听君上赠书儒家，百姓尽皆向儒也。

“伏生是以小名，在为儒家谋大利也。”

说完心中所有见解，强心有忐忑地等着主君给出评价。

见嬴成蟜点了点头，心中便有欢喜。

嬴成蟜放下奏章，他已尽知发生何事。

奏章表明，除了南阳取消了守孝三年这个律令，大多儒家管理的城池都没有取消。

伏生这个儒家领袖，在咸阳时能够执牛耳，到了韩地，说话力度明显减弱。

那些原本为其马首是瞻，在其他城池做县令的大儒。在得到伏生要求减免古礼的命令后不仅不做理会，反而破口大骂，言说伏生数典忘宗。

不仅是这些大儒，大部分儒生都对伏生很是不满，只是碍于自身地位不敢说而已——儒家如此变，还是儒家乎？

伏生，只能掌管南阳一地。

这些为其他城池县令的大儒，对减礼仪这件事不听，但对标点符号运用却是娴熟。

仅在南阳用上标点符号的一日后，他们的大秦学堂也用上了标点符号，他们也开始宣传长安君与儒家之美。

他们为了证实长安君和儒家关系极好，详细讲述了长安君时隔十年第一次上朝，就是为了注释《论语》的事实。

韩地百姓恍然大悟，原来带他们从死路走向生路的长安君，是儒家的！

一时间，儒风盛行。

“不错不错，思考方式很重要。从事物出发，去探察其本质。不要看一个人说了什么，要看一个人做了什么，要看事情发生后的影响是什么。”

强略微低头，诚恳道:

“谢君上指教。”

“伏生此人，道德水准纵使没有我想的高，但一定比你想的高，可以信。

“他用自己的名声换来儒家发展，这是以私谋公。这样的人，只要路不走偏，错不了的。”

强凑近道:

“君上让出标点符号的功给儒家，为了韩地发展。君上的道德，比伏生要高得多。”

嬴成蟜哈哈大笑。

“嗯，这个马屁更高级。再锻炼锻炼，你可以去和周青臣媲美了。”

“这不是马屁。”强一脸严肃，道:“这是强肺腑之言。”

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