翰墨文学

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第十五章糟了我成反派了（第1页）

对于凡人，乃至神仙而言，大罗是全知全能的存在，是天数，是天意。

事实上也是如此，若非洪荒多元宇宙诸天大罗相互制约，早就打成时空碎片了，也正是大罗遵守约定，才会有盘古尊位的出现。

放在外面的多元宇宙，哪怕是一尊太极大罗都能将时间线当成泥巴一样玩弄，真真切切做到随心所欲，关起门来称尊做祖。

然而，这样小家子气的多元宇宙，稍微有一点上进心的大罗都看不上，一位位天尊大圣为何要扎根在洪荒宇宙当中，因为这里有他们需要的东西，有推动他们进步的力量！

在游戏规则的约束下，两两不想见的大罗失去了全知全能的特殊性，只是占据近乎全知全能，从此有了弱点。

但大罗至高，能影响大罗的东西少之又少。

斡旋造化颠倒阴阳移星换斗回天返日之类的大神通，对于大罗天尊而言有手就行，三千大道，八百旁门在他们手中如同玩物。

真真切切能影响大罗的一个是道性。

宇宙最不可理解的地方就在于他可以理解，因为宇宙的每一处都是真理，真理竟然可以被探究。

这是因为有了道性，众生有了道性，才能跟宇宙搭建起联系，才有天人合一的说法，也不是盲目痴愚，浑浑噩噩困在原始时代。

第二个能影响大罗的是智慧。

智慧包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。

智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。

智慧不是智力，智力是如来十力之一，是知识，是后天的积累，却不是智慧。

真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。

有智力称得上聪明人，有智慧才是圣贤，先知。

正因为有了智慧，众生才开始修行，不知道有多少后圣帝君就是凭借智慧方才成道。

道性与智慧是近乎全知全能大罗都无法彻底把握事物，而如今，又多了一个人心。

太一天帝超脱而去，将希望与人心还给众生，期盼无尽未来，无穷时光中跳出一轮新的太阳，领导众生前行。

人心善变，暗合易道，因为人心的变化才有无限的可能。

原本落入青童帝君编织命运长河的敖丙，因为自己心灵的变化，失去了对天数的畏惧，开始踏入一条全新的河流。

“灭世的金乌可以救世，我为什么不能去做后羿与夸父呢？”

一个胆大包天的念头出现在敖丙心中，这不同于洞阴帝君授予的苟之道，甚至截然相反。

却像一颗春天的种子扎根在心灵的田野中，并且有愈演愈烈之势。

这个念头在太一殿内传来一声怒吼之际，瞬间坚定起来。

不知道是谁，也不知道是那一位大罗，透过了万千神将护卫的太一殿，声音响亮破除重重结界屏障，刹那间让所有洪荒生灵都听见了。

“帝俊小儿，十金乌年幼无知，法力不足，焉能驯服涛涛天河，你这是众生至于水深火热之中！”

“此乃乱命，恕我句芒不奉诏！”

太一殿中，一尊青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙的东方木之祖巫句芒冉冉升起，光芒四射，神圣威严，一举一动中携带浩然正气！

一尊身着群星万妖帝袍的帝君踏苍穹而出，宛如一尊浩然大日越出天际，好似天道降临，呵斥东方木之祖巫句芒

“巫神，你是在违抗天庭嘛？！违背天旨吗？！！”

东方木之祖巫句芒丝毫不惧，反而冷笑几声：“不经太一殿公推，何名为天旨？！”

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