翰墨文学

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第十八章愚者与长者（第1页）

“黄鱼锅子、白菜锅子、什锦锅子、汤圆锅子、菊花锅子”

“清拌蟹肉、蒸南瓜、酿倭瓜”

摩斯苦修会的成员服用隐者途径的魔药，都相信万物皆数，追逐着知识本身，但隐者途径的唯一性，相当于神格权柄的玩意，受到主神格源质的影响，开始活化，蜕变成邪神。

从唯一性变成邪神开始，不再是人追逐知识，而是知识在追逐人，活化的隐匿贤者就是知识本身。

疯狂混乱的呓语，让嘉德丽雅想起隐匿贤者的灌输，许多的知识灌注而来，却无法很快消化和掌握，坚持底线。

要么放开心灵防线，接受隐匿贤者的改造，要么彻底失控。

祂在追逐我，追逐每一个摩斯苦修会成员，此时此刻恰如比彼时彼刻，类似的灌输方式，让嘉德丽雅的以太体充满恐惧的色彩，抗拒着一切的知识。

在这个世界知道的越多，疯狂的越快。

身体在排斥颤动，但那种极致的痛苦并没有随之而来，偏向东方美人的面孔上浮现一丝属于小女孩的迷茫，仿佛是小学生考试不及格回家，不仅没有迎接母亲的呵斥，反而做了一桌美味佳肴等待自己。

“炒，煎，贴，烹，炸，溜卤，酱，熏，烤，炝，腌，拌拔丝，二十四种食材的料理方法，”嘉德丽雅犹豫了一下，梳理脑海中智叟给予的知识，有点不可思议，望着洛风试探性问道：“这是食谱？”

无论是邪神，还是正神，祂们赐予善意赐予的知识是神秘学，恶意赐予的知识是无用杂乱的琐屑。

从来没有听过，赐予食谱知识的神。

今天，她见到了，见证了一个奇迹，一个传播美食的神，一个看似疯狂，实际上理智的神。

洛风一脸高深莫测的表情，声音空灵缥缈道：“我主是支配美食的伟大主宰，也是执掌河流的君主，是命运的支配者！”

“是永有者，是永恒者，是永在者，是永存者，祂并不在意凡人，不需要信仰，不会如邪神启迪邪徒，制造疯狂与混乱。”

“主，不在乎。”

主，不在乎，嘉德丽雅认真回味了这四个字，不禁深吸一口气。得出了自己的结论，智慧长者不是邪神，反而像是一位客观存在的温和高位者。

但无论智慧长者表达出多么温和，她都不敢散漫对待。

序列4的半神可以接受献祭，拥有神的名号，序列3的半神可以同城献祭，作为城邦神存在。

但想要全世界都能收到联系，必须是序列二以上的位格存在：天使与真神。

智慧长者表达出的能力，更趋向后者。

在古老的第四纪元，有这么一句谚语，相信神灵的威能，但不要相信祂们的仁慈。

于是，嘉德丽雅带着十分尊敬问道：“既然主，不在乎，邓布利多甘道夫巫师，您为何在传教？”

洛风从长袍中伸出手指着天空的太阳，微微一笑道：“不是太阳需要人类，是人类需要太阳，不是主需要信仰，而是人需要信仰。”

“心之所向，即是天堂。”

嘉德丽雅细细想了想，发现自己好像听懂了，又好像没有听懂，转而求问一些自己能弄清楚的问题。

“邓布利多甘道夫校长，请问霍格沃茨是否是智慧长者教会的名字，您在智慧长者的领域中占据什么位置？”

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