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第229章 圣莲教三代首徒（第1页）

人族，都城，大禹功德圆满之后，并未在人族共主之位上久待。

相较于成为人族共主，大禹更希望能去人间界，追寻大道。

若不是人族共主之位事关重大，不能随意禅让，大禹早就跑路了。

为了选定新的人族共主，大禹效仿之前的几位人族共主，对人族中德高望重之辈进行了考核。

经过重重考核，有两个人最终留了下来，一个是大禹之子启，一个是大禹治水时的左膀右臂伯益。

大禹深知自己的儿子才情，人品都颇为不错，但相较而言大禹更相信和自己一起治水的伯益。

伯益有大才，堪称是治世之能臣。

所以大禹最终决定把夏皇之位，禅让给了辅佐自己治水有功的伯益，然后去了一趟淮水解开了无当留下的九字真言秘术封印，之后就看无支祁自己何时能积蓄法力破开封印了。

做完这一切后，大禹便去往了人间界。

然而大禹怎么也没想到，伯益这个惊才绝艳的能臣，成为人族共主之后却是优柔寡断，做事瞻前顾后，毫无决断力，下面的人见共主如此庸碌，也起了敷衍的心思。

伯益继位百年，人族并未变得更兴盛，反而有所衰败。

大禹的儿子启看不过去了，于是率领支持自己的人族大能们与伯益争夺起了人族共主之位。

双方争斗了数年，启一开始肯定是处于劣势的，再怎么说伯益也是人族共主他所能掌握的资源可不是启能比的。

但随着时间的推移，启的力量越来越壮大，在众人的支持下，启获得了最后的胜利，成为了新的人族共主。

启夺得人族共主之位后，干的确实比伯益强的多，人族在启的带领下重新焕发生机。

然而好景不长，启在位不过五百年，突然宣布要建立夏朝，从此以后他这一脉的后人就是夏朝的人皇。

启的决定引起天下震动，无论多少人反对，启都视若罔闻，强行推动夏朝建立。

最终，启成功了，人族的第一个皇朝夏朝建立了！这标志着人族进入了一个新纪元！由禅让制，变成了家天下。

人族祖地首阳山的人族圣殿中，人道气运轰鸣，夏朝的建立让人道气运强盛了一些，但禅让制变为家天下却让人道气运衰落了。

还不等人族三祖反应过来，人间界中的人道突然传来了反馈，人道竟认可了家天下，但同时女娲娘娘也给予了家天下的人皇一道枷锁，那就是人皇修为最高不得超过天仙，一但修为突破天仙便要退位让贤。

女娲娘娘此举也是为了不让家天下的人皇之位成为一人之物。

除此以外，女娲娘娘还与地府相商重新划定了地仙以下的后天人族的寿数。

地仙之下的修士目前有两条修行之法，一条是脱胎于白璟传授人族的《人祖经》共分四个境界，分别是炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道，炼虚合道之后便能开始体悟洪荒天地人三道，成就地仙之位。

另一条是老子传授给后天生灵的金丹大道。

这金丹大道和脱胎于《人祖经》的大道并没有什么本质区别，只是金丹大道将修为的划分更加仔细。

二者殊途同归，修炼到极致都是开始体悟天地人三道，修成地仙。

地仙以下的后天人族，无法修行者寿数三百，炼精化气寿数八百，练气化神寿数两千，炼神反虚寿数一万。

至于说炼虚合道，能修到这个境界的，以如今洪荒天地的天地人三道的兴盛成就地仙乃是水到渠成之事，所以寿数与地仙持平。

女娲娘娘和地府制定了新的寿数规则之后，便不再管夏朝之事。

千年以后第一任家天下的人皇启驾崩，其子继位，至此三皇五帝时代正式落幕。

三皇五帝归位，洪荒劫气，尽数退去，变得风平浪静。

瀛洲仙岛，正在闭关体悟和道祖一战收获的白璟缓缓睁开了眼睛。

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