翰墨文学

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第五十八章 为难与醒悟（第1页）

红楼世界的历史，与正史有大部分重合。

《红楼梦》第五十一回中，薛宝琴做十首怀古诗，第九首《浦东寺怀古》与第十首《梅花观怀古》说的是《西厢记》故事与《牡丹亭》故事，这两处则是杜撰，暂时放在一边。

前八首故事，皆有史可寻，时间从西汉到唐朝，讲的是韩信平齐、赤壁之战、马援南征、大运河开凿、六朝旧事、昭君出塞、马嵬被缢等。

怀古诗的寓意且不说，只说这历史是相同的历史，霍宝就可以拿“历史”来举证。

王朝乱世，多是豪杰揭竿而起，可得善终者少，最后改朝换代的多是他人。

秦亡始于程胜吴广起义，可建汉的是刘邦；汉亡始于黄巾军，可替汉的是三国；唐亡始于黄巢起义，可接下来是五代十国。

这就是农民起义军的局限，如流沙席卷，举了义旗，没有义举。对上无力抵朝廷平叛军，对下失了百姓民心，如无根之萍、无水之源，注定灰飞烟灭。

“无规矩不成方圆，别的地方管不着，曲阳白衫，总要当得起‘义’字。”霍宝道：“否则同流合污，咱们行事都失了正，怕也不长远了。”

“就是该订下规矩，白狗子是白狗子，咱们借了他们的名儿，可也不能真的当畜生！”邓健痛快道：“晓得你是个有主意的，有什么就说什么！在曲阳这一亩三分地，咱们爷们说了算，要是在这儿还窝窝囊囊受气，那还不如痛快地回家得了！”

“侄子有些念头，佛家‘五戒’可用，汉高祖‘约法三章’也可用，可都有不足。‘五戒’束缚教徒还好，用来约束士兵，就使得士兵失了血性；‘约法三章’又糙了，失了周全。到底该立下什么规矩，侄儿再想想。”

说到这里，霍宝道：“滨江与曲阳唇齿相依，侄儿叫表兄传话我爹过来，不单是为家事，也是为此事的缘故。”

邓健听了，赞成道：“应该的，两县本为一家，就该同进退。”

霍宝犹豫了一下，道：“表叔，咱们这两县之地经营的再精心，也只是两县之地，要是州府那边乱了，咱们这里也难太平。州府与陵水挡在北边，这两处安定了，咱们这里才是真安定。等咱们先商量个章程，趁着州府还没拿下，正好往州府送信？”

邓健看着霍宝，神色莫名。

霍宝坦然。

“画地为王”，自成一体，固然自在，可眼下不现实。

两县之地，没有天险、没有地利，自己圈起来，经营再好，也不过是块肥肉，旁人随时可以吞下去。

眼下不仅要借着白衫军大旗，还在在白衫军中合纵连横。

徒三已经是盟友，关系就要砸的更瓷实，总不能白送出去一万五人手。

“你还真是好外甥！”邓健带了几分不满。

“表舅放心，曲阳这地界，只有一个声音。其他地方，自然是亲近咱们的人说话好。”霍宝道。

邓健又轻哼了两声，倒是没有说什么。

因看顾霍顺与等霍五，霍宝叔侄当晚就留在了四方客栈这边。

霍宝跟秀秀借了笔墨纸砚，上面除了之前提及的“五戒”、“约法三章”，少不得有写了“三大纪律、八大注意”。

佛家“五戒”先放一边。

“约法三章”使刘邦得到士绅阶层拥护，最终得了天下，还成为汉律根基。

“三大纪律、八大注意”则是提高军队战斗力与增强军民关系的。

这两个糅合糅合，就能用了。

“一切行动听指挥、不拿百姓一针一线，一切缴获要归公。”这三条可用，可也不能直接用。

“一切行动听指挥”，就是“令行禁止”，这条本是应当的。

“不拿百姓一针一线”这条也好说，毕竟白衫军号称“佛军”，灭祸世妖魔，救世而来。

大家要劫掠的是刮地皮的贪官、为富不仁的士绅，只要有劫掠，就少不得劫掠中的烧杀抢夺，可以禁杀伤淫辱，可真要将全部缴获归公，就要引起群愤。

人人都有私心，打仗就是冲着发财去的，断人财路就如同杀人父母。

“一切缴获要归公”，要加俩字“一切缴获归公分配”。

再约定下大家都接受的分配制度，就圆过去了。

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