翰墨文学

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第2205章 符箓篇下（第1页）

心思落定，杨小开不在去看杂篇内容，转而回到了符宫正统之上。

符箓篇。

符箓篇，一共分为五章。

攻伐、固守、应对、咒文、圣纹五章。

攻伐记载着符宫一切杀伐手段。

固守记载着符宫一切防御手段。

应对记载着符宫一切对抗不同环境的手段。

咒文记载着符宫一切咒杀手段。

圣纹很显然，记载着符宫最顶级，也是最核心的上级力量。

区分清楚明确，学习起来更是直白无比。

攻伐篇，共有符文字九个，每个字有九笔，每笔有九个变化，每个变化有九种不同的注灵方式。

斗、战、杀、伐、戈、裂、碾、穿、破。

大抵九个符文字所代表的意思。

每个字根据抒写的不同，有729种应用。

而每个字根据字与字之间组合构成的不同，又有1458、2187、2916、3645、4374、5103、5832、6561合计攻伐之术。

可以说能够想象，能够运用的杀伐之法，全部囊括在攻伐篇之中。

同理，攻伐篇如此，固守篇、应对篇、咒文篇四篇都是如此。

也就是说论手段，符箓篇单单只是前四篇，共计拥有种截然不同的手段。

毫无疑问，要说手段数量，符宫绝对可说寰宇第一。

即便说当初同级别的另外八宗，在招式应用上也断然做不到符宫这一地步，杂之一字在符宫可说发挥的淋漓尽致。

造化境施展的符箓能达到6561种之多，谁能信？

按理，不应该是等级越高，手段就越简单才对？大道本该至简，符宫却如同在反其道而行。

其实，这并不奇怪。

符宫创立之初，其打算在造化境这一阶段，才是真正的开始，也就是说符宫的筑基，那是从凡境就开始，一直到造化境，都在筑基。

而等到将这一系列的全部修行结束后，才是真正修行的开始。

也就是对圣纹篇的修行。

根据符宫传承里面的记载，符宫之主当时绝对是人族八宫之中野心最大的之人，他所创立的符箓，在造化境之后才是开始，等到全部掌握一切变化之后，在对圣纹篇进行修行。

而符宫四篇代表着的是杂，圣纹篇就代表着合，一统。

圣纹篇，一共只有四个符文。

攻伐，固守，应对，以及咒杀。

而这四个符文，其每一个都将囊括三万二千零七十六种变化。

一旦修行成功，那就是永恒境。

而只要再将这四符合而为一，成就圣纹之上，那就是无上境。

可惜，在那之前魔族攻击已然来到，圣纹之上并未成就，不然符宫传承就不该是五篇，而是六篇。

说到这里，或许有人要奇怪了，符宫修行确实是最顶级的，达到无上也不奇怪，毕竟作为八大宗门之一，这算什么野心巨大？

当然得说野心巨大了。

这里你必须要明白一件事，那就是符宫只有五篇，也就是说对应无上境的第六篇在创造出来之前，就随着符宫之主的死，变成了一份没来得及成功的野望。

而这，说明什么？

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