翰墨文学

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190019 升华道途（第1页）

张十梦上次匆忙，未曾来得及详细观察。

现在因道歉与莫离对视，越发感觉这人美到清新脱俗，不似凡物，气质上完全碾压那些一线女明星。

几秒钟的对视，都不免脸红心跳起来。

而对方并未计较她点明【破绽】的事情，只是默默回望，这让她格外尴尬，只能连忙试图将话题转移到正事的方向。

这确实是一件比陌生同学的容颜气质要重要得多的事情：

“你们是否知道有什么超凡力量，可以将文字投影到现实中不可能显示文字的地方？”

即便上一次时间线已经证明了两人对她并无恶意，但张十梦依旧不敢明说，只能浅尝辄止地询问。

“这可就太多了，”书店老板在选择信任张十梦后，突然变得知无不言起来：

“无论采用哪种方式接触和掌控超凡，世界上一共都只有心，杯，光，铸，咒，纹，识七种升华道途。

其中超凡之心主修肉身，可以让超凡者无论在现实还是在梦界都可以表现出超出其本身极限，甚至人类理解的力量，敏捷，体力，亦或恢复力；

欲之杯则主要体现在感官敏锐。不仅五感超常，还有可能获得超感，灵感，以及创造力相关的惊人表现；

代表光的旧日烛火信仰旧神遗留的意志。

这条道途上的升华者需要虔诚的信仰，掌握古老的宗教知识，从而获取最坚定的理智以对抗梦界和其他超凡者【神秘】的扭曲攻势；

代表铸的密仪铁砧则不关注自身，而是将获取的超凡用于专攻附魔与创造奇物；

代表咒的神语符文道途精通魔术与咒法；代表纹的无头绳结专注阵法，仪式，密契；

而最后代表识的门中书，则与旧日烛火相反，通过普及知识，拓展思维，来坚定理智理性去对抗他人的【神秘】。

你所说的，这种将文字投影到现实中的超凡，有可能是铸之道途的超凡者用自己制造的奇物投影，也有可能是咒之修者使用的魔术。

客观来讲，我认为现代科技的一些恶作剧小手段，未必做不到类似的事情……”

“是八种，”莫离依旧面容清冷，宛若对凡尘万事皆无兴趣的样子，却突然盯着张十梦插话反驳道：

“还有被称为虫的百眼蛾，也就是你刚才提到，门外等着的那个百目真实教派信徒所走的道路。

他们精通于控虫和变化，并不苛求用理性抵抗【神秘】，反倒自愿选择拥抱疯狂。

原则上讲，走这条路的人多半不会有好下场，但也不可一概而论。

超凡的道途存在即合理。毕竟哪怕不走虫之道途，能够踏足超凡的一刻，也便没有正常的人了。”

莫离的话若有深意，书店老板露出帽檐遮掩下的一只眼睛，意味深长地凝视了她片刻，点头确认道：“她说的没错。”

奇怪的知识增加了。

张十梦记忆力还算不错，没有再问第二遍便将这些重要的知识铭记于心。

但仅止于此，似乎还不足以回答她的问题：

“那如果这些文字涉及到很多个人隐私，甚至不可思议的知识情报呢？”

此话一出，在场两人立即安静下来，直勾勾盯着张十梦的脸，眼睛一眨不眨。

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