翰墨文学

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第169章 植物人（第1页）

第二个解决办法就有些玄幻了，工作量也比科学手段更加庞大，那就是在全国各地寻找有关灵体修炼的法门，尤其是…截教！

没错，截教虽然起源于道教，但却与道教理念不同，又与其他教派风格迥异…

自从他们的教义“大道五十，天衍四九，万物皆有一线生机”，就能看的出来…

即万物都有从天道中截取一线生机的机会，讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教…

这种教义反映了截教本身对万物平等和包容的态度，认为众生万物皆有灵性，都有机会修行得道，最直观的就比如…琵琶精！

想想看，世界各地所有教派的修炼法门，都是为人类定制的，例如五心朝上，气入丹海，背弓如虎，扬脖如牛等等修炼姿势…

如果没有一具合适的肉体，你连最起码的姿势都摆不出来，又谈何什么修炼？

所以无论是道教的强调人与自然的和谐，还是阐教所谓的顺天而行，依才教化，亦或是佛教的四圣谛，八正道和因果律，其根本意义上来说，其实都是围绕人而建立…

唯有截教截然不同，他们认为众生万物皆有灵性，大家都有机会修行得道，不分优劣，不重天赋，不论种族，无视背景，只要有心向道者皆可入教，皆可修炼超脱…

这种万物平等的理念，已经上升到了哪怕是一块抹布，一个石头，甚至只是一滴雨水，都能够修炼超脱的程度…

真正诠释了什么叫…

与天争命，截一生机！

所以这种教义也使得截教门下弟子的种类极为繁多，例如本体豹子的申公豹，本体琵琶的琵琶精，本体石头的石矶娘娘…

但这也导致他们哪怕修炼成功，在各处也还是不受待见，毕竟所有教派都以人为本…

我是人，你是狗，为什么不能歧视你？

当然，现实世界中，截教是封神演义中虚构出来的教派，可是换一个角度想想…

连封神演义的作者都能够想出这种真正意义上众生平等的理念，更何况是一个有着上万年璀璨历史的人类文明呢？

所以小记者坚信，人类文明从古至今一定也存有这样的教派，或是类似的修炼法门，只要自己在游历各大图书馆的过程中，稍微注意下类似的文献，或许就有收获也说不定…

而这，正是他与许多唯物者的不同之处…

一个严谨的科学家，不会相信所谓的修炼…

一个纯粹的信仰者，根本瞧不起当代科学…

然而这两者只要研究到极致，都会发现无论是科学还是宗教，其实本质都一样…

分身术法，克隆分裂…

飞天遁地，粒子穿越…

大道有轮回，量子有循环…

《大乘广五蕴论》说阿赖耶识为宇宙万有之本，万物自此识而生，像一片可以孕育万物的大海，哪怕一滴水珠，都能变成生命…

而这，恰巧又与《弦理论》里的“宇宙是一张弦网”，相通…

因为弦在进行空间运动，才产生了各种基本粒子，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式，世界所发生的一切相互作用，所有物质和能量，都可以用弦的分裂和结合解释…

那么小记者有这么高的佛法和科学认知吗？

当然没有，但他一直相信，既然女娲造人可以用外星克隆来解释，那就说明两者本质都是一样的，也就是说两条路其实都走得通，只是自己还没有那么海量的知识储备而已，所以只要永远不断的学习下去，总有一天…

能重新为人！

正是抱着这种坚韧不屈的念头，小记者在图书馆食堂享受过一顿还算干净的剩饭后，便窸窸窣窣的一路爬进二层的书库，一如往常的投身于浩瀚广袤的知识海洋之中…

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