翰墨文学

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第六十二章 探探口风（第2页）

其次，永昌可以尽力争取一下，因为听蛮人说，那地方也不错，北人还是可以勉强适应当地环境的。

第三，如果这两地都不行，那么请求将拓东镇北部划出来，作为他的亲王封地。大致是唐曲州、靖州、南宁州（后世曲靖、昭通）这一片，即汉犍为、朱提二郡故地，或曰南中地区。

此处以乌蛮为主，还有其他杂七杂八的部落，但都互不统属，没有一个部落实力特别强，他相信以燕王的手腕，还是可以稳固统治的。

末了，任圜还感叹，说以燕王嫡子亲王的身份，即便是鄯阐府、大理府都可封得，再次也得是“城邑相望”的永昌，到犍为、朱提二郡实在是委屈了，更别说其他地方。

邵明义只是笑了笑。

任圜不知道父亲的狠。他的那些弟弟们，哪个想离京的，但有用吗？绑也要绑去封地。

不过他不愿意待在京城当笼中鸟，没意思。弟弟们长大了，自然知道能离京的好处。

对于任圜的三点建议，他只是出于礼貌表示了肯定，但事实上一点都不乐观。

辽东七圣州，单个州也就五万人上下，大概一万户的样子，听起来不错，但其实非常穷，物质上一点都不宽裕。

父亲给的就是这种地方啊！京城一个大商人，其日常用度怕是都要比七圣州的藩王考究，这就是弟弟们不愿去的原因。

南中，够呛！

况且，这里还有一条重要驿道。

从剑南通往云南，一共有两条大驿道，其一便是此次出兵的路线，成都南下过大渡河，经嶲州（西昌）渡泸水，进入弄栋（楚雄）地区，此为西线——成都清溪道。

东线则是自戎州（今宜宾）出发，被称为戎州石门道，秦汉时叫夜郎道、滇池道，直通滇池，便要经过南中地区，朝廷会给出去？

有可能，因为当地本来就有很多世袭土官，难不成宁予外人，不给息子？说不通。

但也有很大可能不给，因为邵明义怀疑朝廷要经营这片地区，无论是世袭土官还是藩王宗室，都得让路。

所以，还是得有备用的去处啊。

“段先生，事已至此，懊悔何益？人嘛，总是要向前看的，何必呢？”洱海坝子上，邵明义牵着马儿，扭头看向身后一位老者，说道。

老者就是段义宗。大局已定之后，他被家人放了出来，终日长吁短叹，精神恍忽。

邵明义惜其才，又有些自己的小心思，于是便拉着他出来走走看看，算是散心吧。

段义宗摇了摇头，显然不想多说。

邵明义也不怪，看向周围的农田，突然说道：“遏塞流潦，高原为稻黍之田；疏决陂池，下隰树园林之业。易贫成富，徙有之无，家饶五亩之桑，国贮九年之廪。”

段义宗神色一动，这是太和城《德化碑》里的内容，讲的是南诏君臣如何披荆斩棘，改造环境，在水旱灾害频发的地方修建水利工程，开辟农田，然后稻黍丰收，桑麻遍野，国库充盈的事情。

“国中正在修唐史，这一段被记进《南蛮传》里了。”邵明义说道。

段义宗勐然抬起头，看着邵明义。

邵明义朝他点了点头，道：“中原大国，何等胸襟气度。南诏做得好的地方，我们也会佩服，也会赞一声干得好。即便是敌国，他们的长处，我们也会学习，他们做得好的，我们不会昧着良心说瞎话。”

段义宗长叹一声。

“鄯阐府的建设，段先生出了大力吧？就连大理横渠、高河陂池的修缮，也是先生主持的吧？”邵明义说道：“曲、靖州以南，滇池以西，教化部落蛮獠，耕种水田，令其家藏丰盈，户口渐丰。又在滇池附近推广长辕直辕犁、二牛三夫耦耕、稻麦复耕之术，都是先生的功劳吧？”

“哦？”任圜故作惊讶，说道：“如此功劳，《唐书·南蛮》、《西南夷》传中当重重记录一笔，让读史之人都看到。”

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