翰墨文学

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第137章 大会进行时（第1页）

第137章大会进行时

九州的天庭地府，并非是单个世界的天庭地府，而是多元宇宙的天庭地府。

单个世界的山神水神可能是不同的存在来担任的，这个世界的昆仑山神是西王母，而穆易那个世界的昆仑山神是初一。

但是每个世界的皇天后土，都是同一个存在，每一个世界的皇天后土都是他们，但是他们却不是每一个世界的皇天后土。

不光是皇天后土，三清、四御、五方五老、上洞八仙、九曜星君、二十八星宿……但凡是有名有性的神仙，其实都是化身千万，在每个世界接受香火祭祀的。

而现在的各个世界的诸子百家，大多数就是在天庭地府的领导下，合作共赢填充人间的方方面面。

天庭拿三分之一，维持天地稳定，负责诸如风调雨顺之类的事情。

地府拿三分之一，用于维持阴司轮回，负责转生投胎之类的事情。

剩下的诸子百家分三分之一，维持人间稳定，到每家手上就那么一点，还根据世界的不同有所瑕疵。

有的世界以儒为尊，儒家自然就占据上风，得到的气运、宝物、人才更多。

同理，基本上现在能来参加百家大会的，至少都是在一两个世界之内占据主导权的学派，若非如此，也不可能有这么多的天才出现。

而灵山佛教的归化，让灵山从天庭地府人间还都要薅一点羊毛，比如关圣帝君的珈蓝菩萨，又比如入驻地府的地藏菩萨，以及在人间兴起的佛门。

所以诸子百家、乃至是天庭地府都不喜欢灵山的和尚。

因为佛教挤占了他们的利益份额，但是因为佛门确实做出了很多贡献，而且利益已经完全和九州捆绑在一起，所以大家虽然讨厌和尚，但是也默许了和尚的存在，用公平的方式做竞争。

但是竞争这个东西，自然是有赢又输，拳头大得到的利益就大，而灵山别的不说，拳头是相当大的，尤其是现在佛大日如来佛祖，稳定排进九州前十。

所以诸子百家的人才羡慕儒家，依靠一手釜底抽薪，打下一整个大千世界，天庭地府的份额不变，但是那个世界的诸子都是孔子的徒弟，成了儒家独享三分之一，甚至还不用被佛家薅羊毛。

就好像是大家都是打工仔，辛辛苦苦挣工资，但是突然发现有同事搞了一栋楼收租，这谁不眼红。

那可是一整个大千世界的三分之一，真正意义上无法想象巨大财富。

以一个世界为根基，转世的孔子也一跃成为比拟天庭四御的存在，可谓是一步登天。

但是就算是诸子百家都知道了孔子的操作，也没人能敢去复刻，那玩意真的是玩命的。

就算是现在，孙武喊上几个军神，再请上其他诸子百家的好友一起，都没有百分之五十的把握能拿下一个大千世界。

那玩意真正意义上的运气实力缺一不可。

所以，大家都想要一个独属于自家学派的大千世界。

非要形容大千世界和小千世界的区别，可能就是小乡村和北上广的区别吧，都有人口，但是体量天差地别，资源也是天差地别。

固然小乡村也可能走出人中龙凤，但是拥有更多资源和机遇的北上广，显然更容易成就人才。

如果说天庭地府是国家机关，那么诸子百家就是培养人才的名校。

而穆易拥有六道轮回，意味着他们可以弯道超车，儒家能把他们这些诸子全部整成孔子的弟子，他们兵家自然也可以把诸子百家的人才转生到兵家。

一想到自己有机会亲自教导处一个名为仲尼的弟子，虽然知道那只是相似的叶子，但是孙武的大脑还是忍不住兴奋的颤抖啊！

君子报仇十年不晚，但是他们兵家报仇那可是从早到晚啊！

就在孙武表面平静，实际上背地里已经上蹿下跳的开始联系兵家所有军神的时候，穆易他们的试炼也已经开始告一段落了。

穆易解决了蛟蛇灵魂之后，部落也算是彻底告一段落，没等他们继续发展部落，就已经被传送到了一个如同观众席的地方。

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