翰墨文学

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第2154章 创世人（第1页）

沉约进入天子基后，就察觉到天子基的奇异。

凭借自身对世界的理解，将所知和此境对比，他很快发现天子基是一个类似无想有情天的地方。

因为此地化念为种、种再萌识，就产生无穷无尽的因缘。

裴茗翠一念执于救回李玄霸，再加上女修暗自作祟，将此间引入李玄霸的神识，两人执着交错，这才产生无穷无尽的纠缠。

地狱永无终结的磨难，过程和此类似——痴迷贪婪不得，以愤怒解决，却陷入无穷无尽的痛苦折磨。只是在无想有情天中的感受，和在地狱中稍有不同。

地狱执着怒，无想有情天执着痴。

沉约看破这点，并不参与其中。投石入水，更增波澜，唯有止息观水，不加一息于上，方可风平浪静，照影明心。

幸好裴茗翠只是痴心一片，破痴就明。孙思邈所做的合一境，在裴茗翠明心那一刻，更助裴茗翠合一。

天子基问题已解！

但李玄霸问题仍在。

李玄霸的问题要比裴茗翠严重许多，裴茗翠只是痴，但李玄霸可说嗔慢均有，痴疑兼备，裴茗翠已断痴，可她跳出火宅，仍想再劝李玄霸一言。

这一次劝，并非恋人的那种痴缠，而是置身情感之外的清醒。

但李玄霸显然不解，任凭盖世英雄、帝王将相，痴迷于一念，若无法从局外来观，始终无法破解自身的死局。

裴茗翠离去，她需要重启孙思邈的计划，她无法再等。

沉约却等了片刻，在李玄霸最后的关头，他以真言再点。这就和临终之人，被修行者超度般，修行者仍试图让临终之人转于清醒，可临终之人能否清醒，仍看临终之人最后的那刻认知。

我若不执，何须断水？我若无心，万事皆休！

这是李玄霸的最后一念。

听起来李玄霸已悟，可沉约不能肯定。

知道不等于理解，理解不等同领悟，领悟不同于证得，证得未见得可以解脱！

知道、理解、领悟、证得、解脱这五个过程阶段听起来好像相似，其实境界相差极远。

世人却多将“知道”认同于“证得”！

这就好像在地球上看得到银河系外的星系，却以为已到达那个星系、完全了解那个星系般的荒谬。

在沉约看来，李玄霸或许武功极强，但李玄霸对自身的认知，只是到了修行的领悟阶段，李玄霸能否证得和解脱，要看他自身的造化。

哪怕释迦，也只能让世人到达领悟的阶段，至于证得和解脱，完全看个体本身的努力和坚持还有正确的认知。

沉约无法再等李玄霸的变化，因为空间已变。

在李玄霸领悟那一刻，无想有情天已然消散，取而代之的是另外一种空间！

流逝的空间！

听起来很奇特，时间会流逝，空间也会流逝吗？

事实上，空间的改变就应该看作是流逝，我们本身就处于一个流逝的空间内——在这个空间内，我们认知的一切看似稳定，实则无时不刻的不在变化，而在我们认知之外的空间，因为量子不确定的存在，更可能时刻处于不同状态中。

世人以自我固化了空间认知，就如游戏的npc般只看到周遭固定的地图，却忽略了其余的微妙变化。

沉约对此极为了解，因此对空间的流逝很敏锐。

他处于一个空间流逝极快的空间内！

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