翰墨文学

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第16部分（第1页）

诗歌渐为主流，且渐渐流于鄙俗。如今教化良好的中国又恢复到了风雅颂并行的情形。教化署取各朝及当代民间诗歌之思无邪者，且属哀而不伤，乐而不淫（沉溺）者为风。‘

‘德。夏特雷小姐，您的中国老师教您唱诗歌了吗？能请您为我们唱一支中国的民间诗歌吗？‘一位侯爵夫人问道。

‘噢，我唱一支老师教的南北朝时的南朝民歌《西洲曲》吧。‘

她先用拉丁语把诗吟诵了一遍，然后用汉语悠悠唱了起来。

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？西桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

众人不由听得痴了。。。。。。

第十六章　中国老师

自那日听了德。夏特雷小姐讲述所学及唱的中国南朝民歌后，参与大郡主沙龙的人们便希望能一睹中国老师的风采，听其介绍中国的文化。德。夏特雷小姐向其中国老师转呈了大郡主的邀请函，且讲述了众人殷切盼望之情，遂得到了中国老师的首肯。

这日，当众人聚集在卢森堡宫大郡主沙龙里后，特邀佳宾，德。夏特雷小姐的中国老师，在其陪伴下如约而至。老师名唤王清莲，是位女先生，风华内蕴，身着中国传统服装，显得素净而雅致。

寒暄已毕，王清莲为众人介绍起了中国古代的历史文化。

“中国最遥远的神话传说是盘古开天地，女娲造人和补天……”

“可我们西方人的《圣经》里说，天地和人是上帝耶和华所造。”一位贵族夫人不禁插话道。

“佛家讲天地万物有成住坏灭的往复过程，且天地有不同的范围，有不同的神，三十三层天是一个范围，超越它还有更广阔的范围，有亿兆神佛国土。不同时期、范围神造不同的天地，不同的神造不同的人。东西方的神话传说，互相之间不能简单的排斥否定。”

“哦。”众人皆若有所悟，思想似有被打开的感觉。

接着，王清莲将有巢氏（氏者神祗也），燧人氏、伏羲氏、神农氏三皇，及黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝，带领百姓逐步走向文明的故事讲述了一遍，众人皆听得入神。

“这些神话和故事都很有趣，不过，一般将有实物和文字记载的历史视为信史。”一位文人说道。

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