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封建论是柳宗元的一篇时政论文,鞭辟入里,当然里面涉及唐朝中后期的内容,被赵尘直接删减。
赵尘运笔如飞,前面的崔炯元还有其余士子,无意之中抬头,都是一阵惊愕。
他怎么写这么快?
第一题不好答,他们都是思考了好久,可这家伙睡起来,看了一眼题目,就开始作答?
而赵尘写完第一题,直接看向第二题。
这第二题是富国。
赵尘又是笑了起来,这简直是送命题啊。
没有人能比赵尘更懂富国。
赵尘又是运笔如飞,而且写完所有的建议之后,又是增加了一条:灭佛。
和之前需要长时间才能见效的建议相比,这一条建议,绝对来得最快。
杜牧有诗云:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”
这也说明,在南北朝的时候,就有了许多佛寺,但四百八十寺,在当时的情况,不过是九牛一毛而已。
光是金陵,就有佛寺五百所,宏丽无比,而大唐十道三百余州一千五百余县,又能有多少寺庙?
赵尘不反对道家,因为乱世道士下山救人,范蠡、诸葛亮、张良、刘伯温、王羲之,这些都和道家或多或少有关系,道家对社会有益。
可佛家就不同了,非但对社会没有贡献,还有不小的危害,首先和尚不用交税,不用服兵役和徭役。
再一个,和尚不从事生产,没有产出。
再有,佛教的寺庙修得宏丽至极,寺庙里的佛像,那可都是金身铜像,放在后世不算什么,可在唐代,金子那就是钱啊!
再有,灭佛之后,所有的和尚尼姑都下山,那就多了人口,人口一多,就有了劳动力和兵源。
寺庙的其余东西还能充作军用。
赵尘洋洋洒洒写了很多。
这个灭佛,历史上也存在过,叫做‘三武一宗灭佛’运动,北魏太武帝拓跋焘灭佛、北周武帝宇文邕灭佛、唐武宗李炎灭佛、后周世宗柴荣灭佛。
而现在,他怂恿李二灭佛。
第三道题,论兵。
这更不用说了,还是送命题,赵尘继续洋洋洒洒写了起来,除了之前在清水村提出的那些建议之外,赵尘又是加了很重要的几条。
第一条,士兵复原!
古代的士兵打完仗之后怎么办,基本也没去处去了,后来***解决了这个问题,他提出干部复原,直接下乡。
赵尘现在将它拿出来,退伍的士兵复原之后,直接担任乡村的三公之一,这样一来,这些士兵忠于皇帝,那就意味着皇帝的权利,能够彻底下乡,突破世家门阀的限制。
这也是当时李二和房玄龄追问解决世家的对策之一,但那时赵尘没说。
第二,关于府兵制的优缺点,赵尘也是写了出来。
唐朝后期府兵形成藩镇割据,赵尘既然穿越了,肯定要改变这个缺陷,要为这个国家延命。
先是写出府兵制的缺陷,然后赵尘给出了取代府兵制的制度,义务兵制和募兵制。
专门供养军队,同时还有抚恤金这些奖励,再有阵亡后的纪念碑,军人在社会上的优待性,这些赵尘全写了出来。
第三点,专门的军事学院。
写完之后,赵尘满意地点了点头,继续看下一道题。
而对面的崔炯元每写不少,就忍不住抬头看一下赵尘,当他看到赵尘竟然在短短时间就写完两大张纸后,眼珠子都快惊愕得瞪出来。
怎么可能?
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