翰墨文学

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第464节（第1页）

郑忠听罢，哪里还敢啰嗦，忙不迭的便去了。

郑赐背着手，带着阴沉沉的脸色回到了中堂里，心烦意躁地边来回踱步，边唉声叹气。

日子没法过了。

他这个尚书，俸禄绝对是不低的。

可花销更大，一大家子的人，他自身的妻妾就六七个，还有儿子，儿子也有妻妾，将来还有几个孙儿……

然后这么一大家人，没有几十个奴仆怎么伺候得过来？

除此之外，还有三四个车夫，不然家里人怎么出行？厨子都得有三四个，还有跑腿的，抬轿子的，各色人等。

可这哪一样不是要银子？

就靠那点俸禄，成么？

其实单凭俸禄，一家人倒也可以过得还算滋润，尤其他这尚书，林林总总的俸禄加起来，肯定是比寻常百姓要好得多。

问题就在于，若只是这样，那老夫这官，不是白做了？

其实郑赐还算清廉，他真的清廉，因为除了炭敬和冰敬之外，郑赐也基本上不拿什么不该拿的东西。

每到逢年过节，还有冬至和夏至，就是门庭若市的时候，但凡能和郑赐扯上一点关系的，大家都络绎不绝地来送礼。

当然，这送礼也很卷。

最初的炭敬和冰敬，具体也不知是什么时候开始的，不过那时候，大家还只是想办点事，请托人情，所以以某个名目，送点东西来。

你送了东西，人家给你办事，甚至给你升官，这叫一手交钱，一手交货。

可到了后来，就愈演愈烈了。

因为送的人越来越多，大家都送，就等于大家都没送。

于是乎，这时候的冰敬和炭敬，就成了常例了！

常例的意思就是，你送这点东西，不是应该的吗，就这你还想教我办事？你谁啊你。

可怕的是，虽然大家收了你的礼，也没办事的打算，可你若是不送，这就不合规矩了，委实属于被打击之列。

至于礼的轻重，也有门道。

起初只是常礼，大家还讲一点文人的雅趣，收罗一点字画，或者什么瓷瓶，什么古董这等东西送去。

可到了元朝的时候，大家也懒得客套了，因为那时做官的人，文人的占比已不多，尤其是那些鞑靼贵族们，你送他们这个，这不是消遣人家吗？

最终，所谓的冰敬、炭敬，就成了赤裸裸的送金银了。

大明开创之后，恢复宋制，对于元朝的许多制度和陋习，都是大加挞伐。至于像元朝这种充满铜臭味的冰敬、炭敬，却是完整地继承了下来。

毕竟粗俗是粗俗了一点，可真的能挣很多。

而且这玩意，比俸禄要靠谱。

俸禄是皇帝发的，朱家的皇帝在大臣眼里人品都很值得怀疑，他要是哪一个月拖欠你，你也拿他没办法。

可这孝敬不一样，孝敬是下头人送的，这些人可都仰仗着你，对你马首是瞻，人家来送这个，怕的反而是你不收。

此时的郑赐，是越想越气，就差把鼻子气歪了。

他背着手，如热锅上的蚂蚁，急得团团转，实在憋不住了，口里又骂骂咧咧起来：“我早晓得他不是好人，是个奸人……”

“混账王八蛋，这样做迟早要有报应的……”

骂了足足半个多时辰，口干舌燥，又想起了什么：“这狗东西他卸磨杀驴啊，刚刚廷推了他国公，转过头就翻脸不认人，真是猪狗不如，就不怕遭雷劈。”

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