翰墨文学

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第260章 坦诚以待（第2页）

&esp;&esp;还有婆罗门国也给了批注，国民崇信佛教，排斥异教徒，于此处补给，需伪装佛教信徒，可保万全。

&esp;&esp;这国家的国情不一样，应对的方法自然不同。

&esp;&esp;阿穆尔将之写在海图上，而不是待价而沽，仅凭这点，便让李元瑷扫去一切反感。

&esp;&esp;“我们大唐没有奴隶一说，孤也不想给人嚼耳根，戳脊梁骨。就当你在孤麾下效力，直至商船抵达波斯、大食为止。这期间吃住全包，薪俸一点不少。至于到了波斯或者大食之后，你是跟船队回来继续为孤效力，还是自行组建船队西来，都随你。而且孤可以给你保证，你的船队在泉州会享受不一样的待遇。”

&esp;&esp;在大唐生活了那么多年，李元瑷也有自己识人认人的本事，而不是单纯死板的用历史名人。

&esp;&esp;这个阿穆尔就是一个人才，胆大心细，能进能退，还有一定的远见，能够看出马六甲海峡的重要。

&esp;&esp;西方因地理关系，航海进程剩余他们大唐，得阿穆尔投效，大唐的航海事业将会以极短的速度拉近彼此差距，甚至形成赶超。

&esp;&esp;这一点李元瑷有足够的信心，因为于造船技术，他们只强不弱。

&esp;&esp;但对方志不在此，强求也无意义。

&esp;&esp;这经商是相互的，想要发展泉州，不只要大唐的商船出海，还得让波斯、大食国的商队过来，形成良性的贸易链。

&esp;&esp;所以阿穆尔不管怎么选择，对于李元瑷而言都是有好处的。

&esp;&esp;阿穆尔听李元瑷如此待自己，心底登时五味杂陈，眼圈都红了。

&esp;&esp;正如李元瑷说的，阿穆尔并非是纯正的的波斯人。

&esp;&esp;波斯人固然属于白种人，但多以黑发为主，除了眼睛鼻梁或有区别，其他与亚洲人并没有很大差异。

&esp;&esp;随着千年的发展，尤其是日耳曼人、凯尔特人的入侵。凭借强悍的基因，混血无可避免的出现，以至于部分波斯人成了金发碧眼的模样。

&esp;&esp;种族歧视在西方最常见不过。

&esp;&esp;阿穆尔自小没有少受这方面的苦恼，要不是家里有点钱，日子更是凄苦。

&esp;&esp;长安胡姬酒肆，一个个的波斯金发碧眼的舞姬导致长安上下以为金发碧眼就是波斯胡人，其实是因为金发碧眼的波斯胡人地位最低的缘故。

&esp;&esp;若非这个原因，谁愿意万里迢迢的在长安取悦长安酒客百姓？

&esp;&esp;此次冒险出海，也是给波斯贵族逼迫的。

&esp;&esp;这来到东方，先是因大唐的缘故，给干陀利国敬为座上宾。

&esp;&esp;抵达唐朝疆域广州，也受到了唐朝善良百姓的友好对待。

&esp;&esp;见多了不一样的外邦来客的百姓，根本不觉得金发碧眼有什么稀奇古怪的，至多好奇多看几眼，绝不会有歧视心态。

&esp;&esp;海纳百川的气度不止出现于朝廷，也融入了百姓的生活思想。

&esp;&esp;而今遇上了李元瑷这样的先知，果然，他便如耶稣、摩尼、穆罕默德这些人一样睿智、仁慈、大爱无疆……

&esp;&esp;阿穆尔跪在李元瑷的面前，拍着胸口起誓道：“阿穆尔愿意跟随殿下，绝不判复。要有违背，便如犹大一般，肚子爆裂、肠子流出，于恶魔为傍。”

&esp;&esp;李元瑷有些意外，他以为阿穆尔会选择离开，意外之下，喜形于色，将他扶起笑道：“起来说话，在我们大唐要学会一点。为人处事不卑不亢，礼不能少，表示尊敬却不是卑微，别动不动的就下跪。”

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