翰墨文学

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第101章 幽冥地府（第1页）

&esp;&esp;三界之幽冥·地府是掌管万物生灵生命的地方。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。

&esp;&esp;因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

&esp;&esp;幽冥地府：掌管万物生灵生命的地方。

&esp;&esp;特点：死后灵魂被拘到阴界。

&esp;&esp;城池：酆都。

&esp;&esp;管理者：酆都政府。

&esp;&esp;三界之地元界，地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都被黑白二常拘到阴界，由四大判官之生死簿将其审判其在阳世之善恶。是以其在阳间的一切善恶都要在此了结。

&esp;&esp;正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢？

&esp;&esp;称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

&esp;&esp;阴阳界--望乡台--黄泉路--枉死路--奈何桥--鬼门关--枉死城--阎王殿--孽镜台--翠云宫--引魂司--祭天坛--体察司--幽冥背阴山--地狱--血水河--冤魂谷--孟婆栈--轮回司。

&esp;&esp;东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山“鬼门关

&esp;&esp;西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山“

&esp;&esp;北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

&esp;&esp;南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

&esp;&esp;中央鬼帝周乞、嵇康，治“抱犊山“

&esp;&esp;再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）

&esp;&esp;纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

&esp;&esp;恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

&esp;&esp;阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

&esp;&esp;秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。

&esp;&esp;楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。

&esp;&esp;宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

&esp;&esp;仵官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。

&esp;&esp;阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。

&esp;&esp;卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

&esp;&esp;泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。

&esp;&esp;都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。

&esp;&esp;平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

&esp;&esp;转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。

&esp;&esp;东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有“寻声赴感太乙救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为昊天上帝二侍者之一，有无边法力，无上神通。

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