翰墨文学

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第525节（第2页）

&esp;&esp;有些话，陈庆之和马文才不愿说，因为立场不同，和北海王同为魏人的花夭，却没有这样的顾虑。

&esp;&esp;北海王的脸皮渐渐涨红，然而为王的尊严让他不愿向一个军户出身的女子低头认错，只能带着满腔不甘目视着这个被他折磨过的女子。

&esp;&esp;“同是拓跋男儿，烈祖为何能振臂一呼建国立业、太武帝为何能振臂一呼平定中原，为何你北海王父子振臂一呼，只有寥寥几人？”

&esp;&esp;花夭满腔轻蔑的心情溢于言表，“你说连我一介女流振臂一呼都能召来万千人马，那你为何不想想自己今日为何只能仰仗他人？”

&esp;&esp;“你血液里流淌的先祖血脉，怕是都变成了眼泪了罢！”

&esp;&esp;血脉（下）

&esp;&esp;花夭说的话，可谓是字字诛心，但她说出来的话，却确实正中症结。

&esp;&esp;身为被抛弃的六镇军户，花夭比任何人都明白，什么是“接受别人的帮助并不羞耻，只知道接受别人的帮助才是一种羞耻。”

&esp;&esp;往日的国之柱石，变成了现在的国之弃卒，那些曾经以身先士卒、同甘共苦为荣的拓跋王者们，渐渐变成了只能在六镇孩子故事里流传的传说。

&esp;&esp;军镇设立时，豪强子弟争相从戎入边，而如今则是流刑罪犯的发配地；当时将军的出身为皇亲国戚、门阀世家，而如今则所用非人。

&esp;&esp;“王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

&esp;&esp;王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”

&esp;&esp;从“拓跋”变成“元氏”的那一刻起，这属于拓跋一族和六镇子弟的荣耀，便只能渐渐冷却在胸臆中。

&esp;&esp;曾经，每一个六镇子弟，从出生起就在为奔赴战场做准备，他们追忆着往日的荣光渴望，渴望着成为被人称颂的“将军”。

&esp;&esp;曾经，每一个六镇子弟，都在等候着效忠真正的英主，在荒凉大漠中守望着身后的每一寸土地，默然地等待着来自军书的每一次召唤。

&esp;&esp;他们终其一生，都在寻找着真正的“陛下”。

&esp;&esp;然而百年过去，几十万勇士得到的，不过是一次又一次的失望，一次又一次的侮辱。

&esp;&esp;他们穷困潦倒，他们饥寒交迫，他们不得逃离故土，逃离原本抵御外侮的“荣耀之城”。

&esp;&esp;六镇子弟没有变，依旧还是那满腔热血，上马能冲锋、下马能守城的勇士。

&esp;&esp;而如今的拓跋王室，却已经不配在他们的面前，被唤上一声“陛下”了。

&esp;&esp;见到花夭如今冷漠以对的人，都能感受到那蕴藏在她身体之中的雷霆。

&esp;&esp;那是来自于北方勇士血脉的控诉，也是来自于长久苦痛的控诉。

&esp;&esp;每个字都带着即将爆发的气魄，是满腔轻蔑心情突破胸臆时的崩裂，也是痛心失望太甚引起的反击。

&esp;&esp;每一个六镇的军户，也许是一个默默无闻的小角色，也许是一场大战中无限渺小的炮灰，却不该是死在守望中的卑贱可怜虫。

&esp;&esp;他们花了几十年，才明白了要想改变这世道，不能再靠向“英主”摇尾乞怜，不能再重复着费尽一生等候、却最终饿死在臭水沟边的命运。

&esp;&esp;“想要活下来，就要接受别人的帮助；而想活的像人，就不能只靠别人的帮助。”

&esp;&esp;这便是花家信仰的准则，也是每一个延续至今的六镇子弟的准则。

&esp;&esp;花夭不是不明白北海王在她面前威逼利诱是为了什么，但是只能倚靠契胡和他国的士卒来得到土地、保卫家国的“王”，无论是曾经的少帝、还是现在的北海王，都将得不到真正的勇士。

&esp;&esp;虽是她嗤笑北海王，可嗤笑别人的人也不见得能快活，花夭讽刺完北海王，反倒带着满腔郁气挥袖而去。

&esp;&esp;北海王已经没有了之前的不甘和怨怼，一个人静静地低着头，不知在想什么。

&esp;&esp;陈庆之和马文才毕竟是外国人，之前又坑了北海王一把，这时再说什么安慰都是“假惺惺”，也只能嘱咐几句让卫士注意北海王的情绪，相继离开了帐中。

&esp;&esp;“佛念啊，你这一石三鸟之计，实在是太，太……”

&esp;&esp;陈庆之嗟叹着。

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