翰墨文学

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第63章 山禅宗（第1页）

&esp;&esp;吴凡提速飞行，但无论怎么加速，也是追不上邓博川。吴凡也没有为此而气馁，毕竟邓博川修为是窥虚期，境界相差太多了。吴凡更关注的是邓博川御剑飞行的技巧，这邓博川人不高，而且有些胖。但御剑飞行起来，在云层之中穿梭时如鱼在水中肆意游行。这种御剑飞行之术，唤作天鹏诀，术法远超御剑诀。自然，天鹏诀的修炼，需要御剑诀修炼到九重火候，才可以习练，不仅如此，还需要修为到达窥虚期后，这才有足够底子修炼。

&esp;&esp;在修真界之中，御剑术法也是分等级的。最基本也是最低等的，便是御剑诀。御剑诀是御剑飞行必要的法诀，也是最为基本的飞剑远程攻击术法。这个是每个修士都一定要具备的，那才好在修真世界之中走下去。

&esp;&esp;邓博川施展出来的天鹏诀，能在遇到很多可以御剑飞行的敌人围攻时，化解各人的御剑招式，从而轻易突破重围。天鹏诀之妙用，也是因人而异。有人可以动用天鹏诀，以窥虚期之修为，逆战化神期之人。

&esp;&esp;吴凡现在所见到邓博川施展出来的天鹏诀，其实也只是一些皮毛。但吴凡还是十分羡慕，至少他就只能老老实实站在飞剑之上，认认真真施展御剑诀驾驭飞剑，要不然真是有可能坠落飞剑之下的。

&esp;&esp;一路上，满是邓博川叫喊声“小子，你快点啊，慢慢通通你是坐花轿吗？”“小子，你昨天晚上干什么去了？腿软你就说出来，别不好意思，大家都是男人，理解！”

&esp;&esp;“……”吴凡无语，只是愤力追赶邓博川。而邓博川也没有刻意要拉开与吴凡的距离，两人一前一后相隔百丈距离，一直持续到了山禅宗所在的阿弥山脉之前。两人才一前以后落下。

&esp;&esp;吴凡在空中所见到的阿弥山脉，被层层金光所笼罩。这阿弥山脉之中的山峰，传闻有三千个山峰。各山顶之上金光闪耀，而其中一座座山峰，都似一个大胖弥勒佛一般。三千山峰似有三千大佛。

&esp;&esp;阿弥山脉四处传来传唱的梵音，吴凡内心之中，没有任何波动，也没有任何感触。但邓博川却是一副感触很深的样子，以极为凝重的目光看着前方阿弥山脉中段之下的巨大山门，其上巨石横梁刻有“山禅宗”三个大字。山门两侧，共有巨大佛像十八尊。各佛像手持异宝，神态各异，似乎写尽人生百态。

&esp;&esp;对于山禅宗的了解，吴凡所知甚少。不过，吴凡对山禅宗没有什么好印象。毕竟上次围攻青莲宗掌刑大殿，有一些就是白衣僧人。虽然前方山门那些巨大佛像，在一定程度上显得庄严而圣洁，但吴凡对于山禅宗的厌恶不减丝毫。主要他脑中还有现代骚林寺那些秃驴的新闻事件，骚林寺那些秃驴给人的印象太差了。

&esp;&esp;对于邓博川的凝重，吴凡没有在意。而此刻的邓博川也收起了自己不良的姿态，显得极为庄重而严肃。吴凡不禁说道：“邓帮主，你害怕山禅宗？”

&esp;&esp;邓博川道：“帮主？”

&esp;&esp;“丐帮的。”吴凡随口说道。

&esp;&esp;“现在是有点像。”邓博川叹道，而后眉头一皱：“山禅宗的紫金钵盂，要盗取出来，要费一些劲儿。但时间顶多百来天，一旦萧青开始炼人魂剑灵，就只有八十一天时间，你得尽快想想办法。”

&esp;&esp;“……”吴凡无语，本来是这老家伙拉自己来盗紫金钵盂的，现在看他样子，其实一点也没有办法。吴凡为了洛诗，他不得不想办法。此刻最要紧的一步，就是进入山禅宗。如果都不能进去，还盗什么盗？

&esp;&esp;吴凡看了看山禅宗山门之前的两排白衣僧人，他们手中各持棍棒，身子笔挺。而山门之前似乎什么阵法波动也没有。如果硬闯，或许是可以闯进去。出来的话就两说了。如果会隐身那该多好。吴凡现在又期盼能修炼到一种隐身术，那样就非常好办事了。

&esp;&esp;隐身术是没有的，现实是需要面对的。吴凡思前想后，便即有了个主意。对一边的邓博川说道：“邓帮主，你能不能将自己变成一个僧人模样？”

&esp;&esp;“秃驴？你要我成为一个秃驴？”邓博川一听，立即收回看着前方的双眼，用极为厌恶的眼神看着吴凡。

&esp;&esp;吴凡道：“看来邓帮主相当厌烦秃驴。”

&esp;&esp;“哼，这些秃驴，成天就知道骗吃骗喝。你要我变成一个秃驴的模样？这就是你的馊主意？让老夫我进去当个扫地僧，摸出他们紫金钵盂的所在？然后趁机顺走？”邓博川问了一连串。

&esp;&esp;吴凡苦笑道：“不是，我是要让你变成几年前赤妖山一行的一个灰衣僧人。那几个跟随一禅僧人进入赤妖山的灰衣僧人。”

&esp;&esp;邓博川听言，眼睛一亮，他刚才之所以看着山禅宗里内的目光很凝重，是因为他完全有办法快速冲入山禅宗之内，而且也可以立即躲起来。但是，想到山禅宗之中一些厉害角色，这盗取紫金钵盂的行动必定充满坎坷，甚至连紫金钵盂都摸不到一下。

&esp;&esp;眼下，吴凡提到赤妖山一行的那十个灰衣僧人，倒是一个可以利用的机会。故而，邓博川与吴凡细细商议一番，邓博川也不犹豫，立即用飞剑将自己头发剃了个一干二净。衣服方面就穿现在的邋遢落魄服饰，其余妆容邓博川也没有去改，剃了个光头就是易容了嘛。

&esp;&esp;而吴凡则什么都不换，而且到得山禅宗山门前时，直接把自己的名号说出来。而边上的邓博川，吴凡着重强调是当年一禅僧人带去的一个灰衣僧人，仅存的一名灰衣僧人。至于样貌为何会变化，是叫什么名字。吴凡的理由便是：这灰衣僧人进入赤妖山之中后，被妖魔怪鬼施展了邪法，容貌已经改得面目全非，而且一些记忆都忘了，连自己的名字是什么都不知道了。

&esp;&esp;吴凡这个理由，让守门的僧人半信半疑。不过，事关一禅僧人带去的十个回忆僧人，当年失联之事，在山禅宗上下影响很大。一禅僧人对于宗门内不少弟子，都有些恩惠，在佛法之上或多或少有些指点的。

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