翰墨文学

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第1382节（第2页）

&esp;&esp;老师：“额……”

&esp;&esp;老师看了看手表，说道：“我的小孙女这会儿该起床了，我要回宿舍给她做饭。”

&esp;&esp;“老师您可以去的，没关系。”

&esp;&esp;“不，不行，我不能违背我身为一名教师的操守。”

&esp;&esp;“您真是一位负责任的好老师。”

&esp;&esp;老师从口袋里拿出一副假牙，放在讲台上，假牙开始动，里面传来了老师讲课的声音。

&esp;&esp;“这样吧，你陪我回宿舍吧，我们边走边讲。”

&esp;&esp;“还可以这样？”

&esp;&esp;“当然可以，只要你愿意听，我就肯定得给你讲。”

&esp;&esp;老师起身，示意卡伦跟过来。

&esp;&esp;卡伦是真没料到自己疯教皇的秘密

&esp;&esp;和先前从教室来到这里一样，老师在前面走，卡伦在旁边跟着，老师在讲，卡伦多数时候是安静在听。

&esp;&esp;讲到某一处时，老师会刻意做一下铺垫，停下来，等待卡伦的接话或者回答。

&esp;&esp;而卡伦的简短回答，每每都能戳中老师心中最痒痒的那个位置，让他抑制不住地急促深呼吸，身子都开始了轻微摇晃。

&esp;&esp;看得出来，老师是真的舒服到了。

&esp;&esp;历史学在很多人眼里是枯燥且死板的，可实际上，它是鲜活的，回朔历史时人们总喜欢将其比作“历史长河”，那么很多史学家所做的事就是在这条河里捕鱼，不仅要知道这条鱼在什么时间段游过这里，还得细心检查记录这条鱼的鱼鳞、鱼鳃、鱼尾，甚至每一片鱼鳞，同时还得弄清楚它从哪里游过来又要游向哪里去。

&esp;&esp;教会里的神史学家和现实里的历史学家所不同的是，他们的视角能够更长远，因为大家着眼的“文明年限”有着巨大的差距。

&esp;&esp;这位老师，是真的有水平，虽然只是简单的一堂课，而且并未提前备课，但经由他的讲述，那段秩序之神和光明之神的分歧原因与表现，得以被极为细腻地还原与呈现。

&esp;&esp;所引用的很多史料，都是各大神教的古早版本神话叙述，也有很多是自己搜寻消亡神教古籍得来的，甚至他前半生还参与过很多遗迹的发掘工作，脑子里装着不知道多少“私货”。

&esp;&esp;聊着聊着，两个人就回到了教室，大家伙还在美美地熟睡中，老师就让卡伦坐到讲台前，两个人继续面对面地交谈。

&esp;&esp;“其实，要细究分歧，往往就离不开共识，而这共识，又分为好几个阶段；虽然神一直被我们称颂为全知全能的存在，我不否认这一观点，但至少在早期，神也是有自己的思索和认知过程的。

&esp;&esp;最早阶段：【光明唤醒了秩序】。

&esp;&esp;嗯，这一段记载，近几期的《秩序之光》版本里已经没有了，老版本是有的，而且是各大神教神话叙述中都很清晰记载过的。

&esp;&esp;这里的唤醒，我并不想简单局限地认为是类似我教‘苏醒’的那种方式，不是光明之神让我们的秩序之神得以苏醒。

&esp;&esp;我更想理解成，是光明之神的主张与理念，获得了我主的认同，启迪了我主的思索进程。

&esp;&esp;文明时代的开端，是永恒之神率众神在安拉冥德山举起了火炬，是永恒之神结束了纪元黑暗史，否则无法解释之前文明记录的断层。

&esp;&esp;但永恒之神的失落，导致了他无法继续率领自己的阵营在完成结束黑暗开启文明后的下一步发展，已经无法承担起自己接下来的历史使命。

&esp;&esp;当然，也有可能是永恒之神清楚自己没办法办到了，所以才去追寻时间的禁忌。

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