翰墨文学

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第555节（第1页）

&esp;&esp;这话基本是废话，因为太医们也都不能确定他中的是什么毒。

&esp;&esp;就在皇帝快要动怒之前，有个道士不太确定地猜测道：“其实不过不纠结是怎么中的毒，这症状倒有些像蛇毒……”

&esp;&esp;此言一出，所有人都一愣，屋中某个僧人更是面色一白，所幸屋内人多，没人注意到他的脸色。

&esp;&esp;“不可能，我将大郎的衣衫褪尽一寸一寸的查找过，没有牙印没有针孔，他头发都被剃光了，又没有头发，没有地方能藏住伤口的。”

&esp;&esp;萧衍立刻反驳。

&esp;&esp;“何况同泰寺又不是荒郊野外，除非有人蓄养，否则哪里会有蛇？！”

&esp;&esp;“等等，蛇？”

&esp;&esp;祝英台脑子里有什么一闪而过，她极力的使它清晰起来。

&esp;&esp;查不出来是什么毒素的话，只能说明中医的局限性无法辨别，并不能代表太子没有中毒。

&esp;&esp;难道是神经毒素？

&esp;&esp;即是神经毒素，又和蛇有关，让祝英台不得不想起后世最有名的一种蛇类。

&esp;&esp;而这种蛇，正是在佛教的衍生地最为常见。

&esp;&esp;这种猜测让祝英台面色越来越凝重，目光更是不停在屋子里几个僧人脸上扫来扫去。

&esp;&esp;“祝真人莫非知道些什么？”

&esp;&esp;萧衍眼神一厉。

&esp;&esp;“但说无妨！”

&esp;&esp;说出来有刻意陷害挑拨的意思，但现在救人要紧，祝英台也不去想这样的政治后果了，微微迟疑了下，便开口说出自己知道的。

&esp;&esp;“说起蛇毒，在西方的身毒国中，有一种苦行僧人，经常隐匿在密林人迹罕至之处辟谷修行。这种修行十分痛苦孤寂，为了保持静坐中思维的活跃、减少修行中饥饿与病痛带来的痛苦，他们会使用一种蛇类的毒液……”

&esp;&esp;祝英台一提到“身毒”二字时，满屋子的僧人均是面色难看。

&esp;&esp;身毒国，正是后世人称的印度，在唐初确定“天竺”这个称谓之前，大多将印度称为“身毒”，也有叫“孔雀国”、“阿育国”的。

&esp;&esp;祝英台可不管这些人脸色难看不难看，她脑中的思维越来越清晰。

&esp;&esp;“这种蛇脑后生有饭匙一样的双翼，遇到危险时会张开恐吓敌人，有时候还会喷射口中的毒液，常人被这种蛇所咬，用不了多久就会死掉，但这种毒有一种特点，那就是要伤人必须见血，喝下去不但没事，反倒能够达到一种提神镇痛的效果，类似于我们的五石散。”

&esp;&esp;祝英台说起“五石散”，眼中充满了对“吸毒”的不屑之情。

&esp;&esp;“不过和五石散不同，这种毒既不会上瘾，也没有什么让人发热不适的地方，喝多了甚至还有些类似饮酒的眩晕感……”

&esp;&esp;随着她将这种毒说的越来越详细，将身体隐藏在屋子里阴暗处的某个僧人难以自控地哆嗦了起来。

&esp;&esp;“只是应誓之始（上）

&esp;&esp;天子之诺，一言九鼎，没有人觉得萧衍的话是虚言，如果是茅山现在的掌教陆修远在这里，听到这样的“许诺”，哪怕要用自己的命来换太子的命，恐怕当场也都换了。

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