翰墨文学

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第888章 租佃矛盾（第1页）

鹿港镇外。

王文龙走在刚刚出了芒的稻田边，见到一个农民正坐在树下喝水吃干粮，上去询问道：“老哥，你们这田一年收多少的课？”

那农民见王文龙是文人打扮连忙坐直身子：“回老爷的话，我们家的田一年收课五成四。”

“老兄觉得这租子高吗？”王文龙毫不嫌弃的接过农民递来的土碗，坐下和他说话。

那农民点点头：“怎么不高？比我漳州老家也不少了。虽然能够填饱肚子，但也和在福建种地主的田一样，手头没有多少余粮。而且每年还要跟地主老爷一起去修田打垄，土人来劫掠，我们还得拿着刀枪去拼命呢。这样算来日子也没好过多少。”

跟在王文龙身后的郑士表突然问：“若是有一种肥料，能够让大哥你田地的亩产多三成，你愿不愿意买？”

“还有这种东西？”那农民颇感兴趣，笑道：“若有这样的肥料，价格合适如何不买？来台湾种田不就是为了日子过得更轻松吗，有了这种肥料，家中也能多些余粮了。”

郑士表闻言暗暗点头。

王文龙却是想了想，问道：“老哥家若是有了余粮，第一步要做什么事？”

“当然是开垦田地！”那农民脱口而出，道：“地主老爷也不过是比我早来了台湾几年，他们能开田地，我带着两个儿子，也能开上几倾好田，以后就不用交田课了。”

……

走在田埂道上，郑士表问王文龙道：“老爷，那农民都说了，咱们鸟粪石只要价格公道，他肯定买，这里的市场需求如此之大，为何我见你还是有些担忧的模样？”

王文龙看了他一眼，叹气笑道：“市场需求的确大，但你听到那农民所说，他有了余粮就要去开垦。”

“这是当然，”郑士表说道：“收这么重的田课，谁还愿意租种土地？就算我有了能力，也要自己垦荒。”

“是啊，”王文龙点头说，“只要农民能够自己垦荒，谁还会种地主的土地？”

郑士表终于反应过来：“老爷的意思是，地主会阻挠咱们售卖鸟粪石？”

他过去也是泉州府里的吏员，对于地主大户的思维有所了解。

王文龙苦笑点头，“怕的就是这个。”他们已经走到滑竿边，王文龙对轿夫道：“去三一教鹿港总堂。”

台湾岛上的土地开发在别处地方多是由海主大户自己经营，三一教只起到辅助的作用，但台中鹿港一带是土人和汉民交杂的地界，坐拥广阔村落的海主不愿意来，开发的主力是各路小地主，需要三一教这样的大势力来组织。

此时三一教在台中的发展比起台湾别处也要更好。

三教现在已经将自己的传教重心放到了台湾岛上，骨干教堂也迁移到此处。

王文龙和郑士表在门口递了帖子，很快便被请进内堂，卢文辉一脸笑容的出来迎接，做了个道士礼道：

“建阳公，有礼了。”

走进内屋，就见此地被摆布成一个书房模样，书案上放着许多卷宗，此时摊开的却是一部《放生讲义。

这是卢文辉的大作，三一教把儒释道的思想融合一体，佛家讲究的放生在三一教中也是较为推崇的积功德方式。

卢文辉叫教徒把书案清理干净，搬来椅子，请王文龙和郑士表落座。

“听说建阳公近日在台湾卖一种鸟粪石，极为神奇，可以使作物亩产翻倍？”

王文龙点头道：“我来鹿港，正是为了推销这种肥料。还希望三一教能够帮忙。”

卢文辉对于台中的传教极为用心，对此地民情也有相当了解，闻言却是有些为难道：

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