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第四百二十二章 皆有所得（第2页）

心灵力量模拟波动，只一天的功夫，【菩提秋蝉经】的三大特色：增长智慧，排除邪念，清澈凝固自身的效果他就全都做到了。

再一次感知心灵力量，宛若一颗黄玉打造的金蝉，温润如玉，却又坚不可摧。

“心灵修行法，果然玄妙。”

李阳感受着心灵力量的变化，眼神之中闪过了种种神采。

道经悟出来的【黄庭修行法】蕴含种种神通，这与道门并驾齐驱的佛门经文悟出来的【菩提秋蝉经】果然也非同凡响。

【菩提秋蝉经】修行完成，他只是感悟一下，自身状态就得到调整，变的更加和谐自然。

【黄庭修行法】在身躯之中所修行而出的周天万神也得到了更好的排列，心神，肺神，脾神，肾神，肝神与上庭神，中庭神，下庭神八大神灵蕴养也得到增长，各大神通的掌握程度悄然变深。

排除邪念的功效运转，修行之中心中所产生的许多戾气也渐渐消失，让她能够更清晰明悟自己最重要的事情，做对事情本质好的事情。

可谓收获满满。

“如此，下一个参悟的，就该是武道了。”

李阳心中思索，也从书房之中走出，并把门关好，来到了院落里。

随后心中闪过种种武术，最终锚定在了【太极拳】之中。

中国的武术流派有很多很多，但是只要提及武术，就一定是绕不开【太极拳】的。

上到闪电五连鞭骗到国际的代师，下到公园老头老太太都在学习，就连大学体育课【太极拳】也在传授之列。

往前翻，太极宗师杨露禅更是天下第一，从北打到南，堪称打遍神州无敌手。

更有张三丰这位传奇人物的传说，使得太极拳更加蒙上了一层神秘意味。

无论从传播范围，传播程度，立意深远来说，太极拳都是一门十分成功的武学。

这是一门以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。gg开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

太极拳源自谁，是谁创造的有很多种说法，最广为流传认可的是传自张三丰，由张三丰创道而成，但梁朝的程灵洗，唐朝的许宣平，唐朝的李道子，唐朝的胡镜子，陈王庭创拳说也都有考据。

特别是李道子更是金庸倚天屠龙记里面张三丰极为符合之人，说不定就是原型，李道子是唐朝江南安庆人，常居武当山南岩宫，所传太极功为先天拳，亦称长拳。先天拳，亦如三十七势，为太极拳别名。宋时传于江南宁国府俞氏，明代传于宋远桥，张松溪等人

不过无论传承自什么时候，这门武术传承之久远，也是可见一斑的，以这门传承最久远的功夫为基础先行实践修行，并进行适当更改，是一个最好不过的选择。

李阳学习太极拳已经是很久之前的事情了，还是小时候上学的时候学过。

但是他修成元婴之后纵使是婴儿时期的记忆也能清晰的呈现，更何况以他现在的元神强度，想学什么东西，只要是地球上有的，元神一念之间就能找到最根本的传承，直接学会。

他在院子里打了一遍，刚起手的时候还一板一眼是完全标准正确的太极拳地球真传，打到中间就充满了灵动，到了一套打完，就已经将太极拳演变成了最适合自己的样子。

紧跟着他又打了两遍，将这门太极拳彻底变成依据自己体质而变化的最佳版本，随后才心中一动，开始了他所研想的武道诸多境界之中的第二境开始修炼。

武道七个境界：【养精，练精，养气，练气，存神，养神，练神】，其中养精步骤主要是让普通人将自身的精气养足，达到足以支撑高强度锻炼，淬炼气血的程度。

然后才有资格进行练精，而不伤身体。

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