翰墨文学

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第五章 达摩遗体三丰血经（第3页）

很显然，何茂才不是那个例外。

所以，不需要徐行捏断他第二根手指，何茂才便将郑泌昌的去向尽数告知。

就连杭州官府跟沈一石的预备毁堤淹田的谋划，他也交代得一清二楚。

但何茂才毕竟是胸有城府之人，虽然常理告诉他，世上应该没有胆大包天到，在冲撞监牢后，还敢潜入暗杀另一位三品大员的狂徒。

可他也留了个心眼，没有把黑石众人的消息和盘托出。

虽然看不起黑石组织，何茂才也不得不承认，那几个高手所施展出来的手段，的确非是寻常人力所能企及。

若这人真是不要命的贼子，那就让他跟自己陪葬吧！

不过，徐行是何等样人？

拳术修行到他这个境界，目力之高，常人根本无法想象。

即使是在黑暗中，徐行对何茂才脸上肌肉的细微动势也是洞若观火。

察觉到那一丝犹疑，徐行当即碾碎了何茂才的第二根手指头，森白骨茬刺出皮肉。

更强烈的痛觉如熔岩翻涌，袭至何茂才全身各处，将他的小心思尽数压灭，令其惨呼起来：

“我说！我说！还有黑石、黑石也有人，跟他们在一起！”

黑石组织？

听到这个名字，徐行一下子便警觉起来。

他昔年北上磨炼拳术时，就从一位同道好友口中，听说过这个组织的深不可测。

禅宗初祖，菩提达摩的半截遗体，似乎就落在这个组织的首领手里。

武行之中，一直有传言说，当精神和肉体都打磨得完美无缺后，武人便能以打破虚空的拳术境界，引动真火焚身，燃尽浊气，证就先天，彻底褪去凡躯，成为真正意义上的驻世仙人。

这种说法虽然从未被证实，可千年以降，武行公认，有两个人，最为接近、甚至是疑似踏入了这个境界。

其中之一便是南北朝时期，远道而来的菩提达摩。还有一人，则是曾在武当山开宗立派的邋遢道人张三丰。

他们留下的达摩遗体，三丰血经，便是江湖传闻中的两大“仙宝”。有无数拳师相信，这两件宝物中，蕴含着后天反先天，由人登仙的大秘密。

徐行那位好友名为陆竹，正是少林出身，立志要寻回这具初祖遗宝，平息因此而起的种种争端。

在这个过程中，陆竹曾多次遭遇黑石组织的高手，而在某次交手后，黑石中人却不再表露出对达摩遗体的兴趣。

陆竹便猜测，或许是因为那半截达摩遗体，已经落入黑石手中。

他还发现，这些人个个拳术高深，最次也有大拳师的水平，多是些隐藏身份的成名高手。

其中似乎还有两位不知底细的宗师坐镇，势力之强，不输给如青城、峨眉这等立派已久的老牌势力。

嘿，还真有意思，这种事，黑石也要插一脚？

惊讶之后，徐行目中当即涌出兴奋神色，若有黑石高手在此，他倒真想见识一番。

武行很少会具体划分武者强弱，因为这不准确，而且会招致麻烦。

但台面上不说，约定俗成的说法还是存在的。

武学之道，说穿了就是四个字，通劲炼身。

通过桩功、呼吸法等手段，练出独门劲力，能够随心所欲地应用在实战中，便算是拳法登堂入室。

比如那黄脸汉子的鹰爪翻子拳，练到这一步的标志，就是要做到“随手见响，凌空不忘”。

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