翰墨文学

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第六十三章 军师到位（第1页）

“文和最近可有何收获”

此二人就是李儒贾诩，他们来到洛阳后没有急着去找小胖墩，而是找了一个客栈住了下来。

“此子果非凡人啊，小小年纪便名动洛阳，一句十年寒窗无人识，一朝成名天下知，更是脍炙人口，被陛下特旨立于太学门外，此却非凡人可比也”

“那文和兄可已决定”

“我听说他已拜建威司马，年过完就要去庐江，不如我们暗暗跟上，相机行事如何”

贾诩似乎还是有点犹豫。

“好啊，文优奉陪”

李儒有点不高兴了。

之后二人便不再言语。

……

……

……

上元佳节，就是元宵节，又称为上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

而这时候的洛阳除了宫中和城西的白马寺，就没有什么然灯的活动了，也是让小胖墩大感无趣，不过好消息是，陛下已经下旨，关羽六人已经成为六县县令，也是让小胖墩开怀不已。

上元节过完第二日，小胖墩便将众人叫到了自己书房。

“陛下已经下旨，你等的任命书很快就会拿到，不过我还是要交代你们几句，到达各地之后，要稳定地方，对于一些犯事的豪强不要手软，一定要严格处理，这些地方以后就是我们的后方基地，一定要好好经营”

“另外传信李贵，让他把农场六千人全部派往青州，你等十二人每人五百，之后以此为基本，扩军，我打算各县募集一个旅，其中步兵一个营三千人，骑兵一个营两千人，共五千人，军制军法按我们的标准，另外，黄忠晋升为扬定校尉，程普徐荣晋升为杨安校尉，关羽六人晋升为讨逆都尉，颜良六人为破虏都尉，同时关羽，颜良等十二人为各旅正副督军，负责各军指挥训练，其他人军职各升一级，军衔暂时不动，同时步兵营中，新训练一个炮兵部，装备抛石机，三弓床弩”

“这里是我的玉佩，和那个臧霸手上的是一对，云长拿着去找他，他手下有六千人，你去告诉他，要他安排可靠之人去各县，每县要安排三千到六人贼寇，军制，军械，后勤粮草也由我们安排负责，让他们去抢劫那些豪强地主去，不过记得保存自己”

“臧霸安排好后，你等便自行上奏朝廷县中盗匪之事，到时候朝廷必会让你等自行募兵，那样我们的事便成了”

“同时乐成那边命李贵再募集六千人，为新兵训练营，同时封李贵为折冲都尉为新兵训练营都统，负责新兵营训练，同时负责乐成农场的安全护卫”

“我已经与甄家和糜家说好他们会提供骑兵所用的马匹，李玉也会去仓山，负责所有军队的装备打造”

“另外公明，伯明到了卢乡后有两件事特别要上心，一是东莱海外有一群海贼，渠帅叫管承，去把他们剿灭了，还有就是在黄县沿海圈地，我要在那里弄船坞和盐厂，此事有李玉专门给你们说，还有我会把江东来的船工安排在黄县，还有仓山的新乌堡农场里，仓山乌堡负责车船的打造，而黄县主要负责海船”

“你等可明白”

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