翰墨文学

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第110章 精神世界（第2页）

这里面其实什么都没有，他遭遇的感受，实际是自身感觉的无限放大。

正因此处无所有，他一进来便成了“有”，在极致的“无”衬托下，任何“有”都不可思议的显著起来。

季寥在关键时刻，清醒过来，意识到自己遭遇的根源，进入深沉的禅定。

否则他可能会被那些恐怖的极短感觉，折磨得发疯。

当他念头定住时，整个人便如石头一般，没有情绪起伏。

可是这样一来，他没有了念头，便和死物没有区别。

这里没有时间的概念，或许会让他直接迷失掉自己，失去对自我的认知。

念头再度泛起，纷杂的五感，再度开始折磨季寥。

但他想明白这件事后，便决定继续接受这种考验，直到撑不住，再度进入禅定。

在这个空间里，折磨季寥的便是他自己。

当他想起人生经历的种种美好时，简直如登极乐，可是很快便会陷入无边的悔恨和遗憾中。

因为美好终归会逝去，当时的一点点遗憾，此际都会化成无边的痛苦折磨。

念头并不是一念生一念灭，而是如海里的水，到处都有起伏。

无字经的经文奥义，便参杂在那些念头中，飘忽不定，十分杂乱，东一个，西一个，不成系统。

季寥于是一字字的去寻找经文，每找到一个，都在痛苦折磨中，将经文的奥义牢牢记住，化为身体的本能。

每一字经文被记住，都会化为妙不可言的玄机。

无字经的字便是意，记住了便等于理解。

其所以无字，正是其玄关所在。

无字者，无字之形也，其言者所以在意，得意而忘言。理解无字经后，自然也不记得经文的字。

一边修行无字经，一边经历情感放大带来的痛苦。

季寥时而嚎啕大哭，时而欢笑不止。

半边脸悲伤，半边脸喜悦，有时候，七情六欲同时显现在脸上。

每到这种时候，都是他心魔大法最汹涌澎湃之时，直接盖过太上剑经的道境，想要彻底占据季寥的内心。

季寥体内的三种力量，分别是魔力、道力、佛力，而魔力显然占据着上风。这不是简单的因为他修成天魔法身的缘故，而是季寥自己离不开人世间的情欲。他有情有欲，自然六根不净，道心不平。

可他改不了自己，他就是那个活生生的季寥，而非断情绝欲的神圣。

当季寥的精神世界，不停泛起波澜时。

天书所化的精神之茧，竟开始汲取季寥的情欲念头。

茧里的气息波动愈发趋于强烈，一根看不见的线，将季寥同茧联系起来。季寥能感受到茧里的气息，很是飘渺溟濛，不可言说。

玄之又玄，妙之又妙。

而季寥的情欲念头，竟也影响到了茧，那种飘渺溟濛，渐渐隐去，气息变得起伏不定。

茧里藏有的事物如同一面镜子，如实的将季寥所有一切反应出来，那像是另外一个他。

某一刻，茧子开始破开。

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