翰墨文学

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第783章（第1页）

儒家学院的试策修身题，竟然是考道家的圣人言。

所幸赵戎与大多数学子不同，不敢说通读百家诸子，但是对于和儒家隐隐并列的道墨二家，他是一向十分的感兴趣，私下里花费过不少时间研习，甚至当初在终南山，还能当着数十万人的面辩赢一位道家君子。

当然这并不是说他比道家君子还要专业，而是凭借着前世记忆的优势，他在某一些道家思想上的理解，十分独特超前。

另外，道经他也是熟的不能再熟了，‘清静’与‘无为’两道东来紫气就是出自玄黄界第一本《道经》。赵戎得到之后，自然是兴致勃勃的又去翻读了几遍三千言《道经》，猜测着还会有什么有趣的字句幻化成了东来紫气。

所以眼下这题出的确实挺符合赵戎胃口。

“也不知是哪位先生，很合口味……”他眼眸亮亮，有些好奇。

不过，这个独辟蹊径的出题固然体现了那位不认识的出题的老先生学贯百家的气魄，但是同时也对答题的考生的眼界与知识涉猎面要求十分之高。

赵戎估摸着，此刻考场上和他一样看到这道题的学子们，应该大多数正在犯迷糊，说不定还在嘀咕……咱们儒家十三经里面有这句话吗？这到底是出自哪的？圣人们都是话精吗成天‘曰曰曰’整出来这么多屁话？

估计只有少部分像鱼怀瑾这样通读儒经的，或是对道家典籍有所涉猎的学子，能察觉到一些不对劲。

不过也可能……不少考生压根就没赵戎想的这些疑惑烦扰，直接把它当作没读过的儒家经义里的圣人言，反正圣人的话这么多，只要不是骂娘……咦说不定骂娘也有呢，所以能说出什么话来都不意外，然后大伙直接当场‘活学活答’了。

然而在试策中，理解错题目的出处，必然会忽视了出题人的考察意图，偏离答题的正确方向。

短短十息内，就审完了题目。

伏案的赵戎战术后仰了下，活动下筋骨。

什么叫学霸破题。

赵戎嘴角勾起一道自信的弧度，同时抬头观望了下四周，想看看其他人对这道题的反应，然而却发现……他似乎写的太快了，大部分学子们好像都还在写第一面的帖经斟词酌句中。

这……本公子有点寂寞呀。

然而接下来，赵戎很快就发现了他的转笔好像不小心影响到了旁边的几个学子。

后者投来或幽怨或不满的眼神。

赵戎默默停下了指间转动的笔，略微歉意的笑了下，继续低头，安静答题了。

理解了题目的出处与含义后，现在要做的第一步就是破题。

并不是说题目是‘众人皆有余我独遗’，你就直接以它做标题，全篇‘复读’它的含义。

这种直接无脑使用的行为，是下下之举，改卷的先生们给分都是看心情。

所以现在赵戎要做的，就是思索出卷人的这个命题，结合自身思考，另起两三句精炼浓缩的短句，作为文章的起首两句，也是作为接下来全文的中心提纲。

这一点，也被称之为经义试策中的破题。

不同水平的儒生，破题的深度与角度不同。

根据赵戎以往观察的经验，最主要的，还是要命中题目背后的出题人心中的喜好与倾向。

所以，经义的试策题，就和赵戎前世的某些命题作文一样，某种程度上说，就是要‘拍’出卷先生的马屁。

但是光拍对马匹，至多只是中上之策。

而真正的上上之策，是在方向正确之余，再多一些让出题人眼前一亮的新奇观点，然后辅佐精彩的文笔，最后在来一手整齐漂亮的字迹，那就能做出一篇当之无愧的按习惯会被全学馆传阅的满分试策文。

理清了这些，赵戎开始破题。

众人皆有余，我独遗。

表面理解上，好像是说‘我’不如众人，‘我’像个愚人，是一句自叹。

但你可千万别傻乎乎信了。

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