翰墨文学

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第1306节（第1页）

&esp;&esp;还不错。

&esp;&esp;驾云回返灵台山的路上，李长寿低头思索着，接引可能在哪个方面出手反制。

&esp;&esp;看这佛门，外皮是西方教，骨子里已姓了道。

&esp;&esp;稍后他们的‘庆功’，也与李长寿无关。

&esp;&esp;不过几日，佛门初立、得天道给予大兴命途的消息，在洪荒沸沸扬扬地传播开来。

&esp;&esp;多宝自号如来，为佛主、佛祖，定佛、菩萨、罗汉、金刚之果位，并当场封了几位大菩萨，并给西方教资历最老的几名圣人弟子，一些‘闲职佛名’。

&esp;&esp;多宝又将教务交给几名菩萨大士打理，自己乐得悠闲。

&esp;&esp;又几日，天庭木公前去灵山宣旨，封灵山佛主为五老之位——挂名闲职，但名义上佛门今后归天庭管辖。

&esp;&esp;佛门上下欣然答应，正式踏上大兴之路途。

&esp;&esp;而多宝也没忘记地府地藏，一道法旨降下，封地藏为佛；

&esp;&esp;地藏面对着那道法旨沉默许久，最终却将法旨毁掉，说出了那句传世名言。

&esp;&esp;‘地狱不空，誓不成佛。’

&esp;&esp;言外之意，地藏接受了自己的佛门跟脚，却不接受灵山易主的事实，对多宝法旨不尊不理，继续做佛门的气运之柱，也不会去灵山闹事。

&esp;&esp;自此永镇地府，度化冤魂怨灵，纾解生灵困苦。

&esp;&esp;接引道人自灵山后山隐居，于天地间不再显露行踪，自身气息也近乎完全消退。

&esp;&esp;对这位圣人的处境，李长寿也是唏嘘不已；

&esp;&esp;一番犹豫之后，李长寿还是主动去了东洲花果山，在天道监视下，看了一眼石中灵胎。

&esp;&esp;这次，有心跳了。

&esp;&esp;石猴出世！

&esp;&esp;该怎样才能把猴教好呢？

&esp;&esp;李长寿回了灵台山，就开始思考这个很有深度的问题。

&esp;&esp;为此，他还特意去凡俗中走了走、看了看，拜访了下耍猴的手艺人，得了一些启迪，心底也有了许多想法。

&esp;&esp;石猴定是灵性充沛、远超凡人的生灵。

&esp;&esp;它无父无母，始于石胎，上可拜女娲圣母为母亲，下可做不入三界五行的奇特生灵。

&esp;&esp;而对于石猴，李长寿心底其实是有些敬重的。

&esp;&esp;齐天大圣……

&esp;&esp;该是何等豪杰，又该是何等莽撞，才能有这般自称。

&esp;&esp;初生牛犊不怕虎，初生石猴不怕道祖。

&esp;&esp;要教猴子，自是从两个方面入手。

&esp;&esp;一个是保持他的天性，一个是传授他斗法的本领。

&esp;&esp;李长寿最为中意的玄功，自是八九玄功，但八九玄功现如今是道门护教功法，只在阐教十二金仙小范围内传播。

&esp;&esp;自己‘名义’上，是搞不来这般功法的。

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