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第81章 夫唯弗居上（第2页）

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有一些事情，虎娃并没有现在就告诉玄源，主要是“成仙”之后的选择。修为踏过八境九转七十二阶登天之径，便可拥有无尽之寿元、不灭之神魂，实现了某种意义上的长生不死，在古时被称为地仙，如今被虎娃称为九境。

拥有九境修为后，可继续修炼纯阳之元神至圆满，可以选择飞升登天，也可以选择留在人间继续修炼、求证更高的修为境界。但若继续前行，便等同于暂时斩断仙缘，在九境九转圆满之后迎来天地大劫，若能成功渡过，那才是真正的长生超脱。

就虎娃所悟，九境修行亦有九转次第，将纯阳之元神修炼圆满便是初转；白煞被斩前的修为，应该刚刚突破至九境三转；而虎娃来到玄源面前时，修为应相当于九境二转，他已经前行了一步。

虎娃方才对玄源说的那番话，就是他此刻的心境。他已没有把自己当做仙人，在这一念之间，当初心境中一丝尚未圆融的困惑便已冰释无存。

虎娃离开北荒之后、见到鱼与游之前，就已经将纯阳之元神修炼圆满、修行又向前迈出了一步，因此才能在遥远的东海上空同时摄走那两枚比翼飞舟。

假如换一个人，在如今处境下可能会感到很纠结，在人间修为更进一步当然也好，可是那样便等于暂时斩断了仙缘、不得再飞升帝乡神土，失去了眼前便唾手可得的长生机会，反而要在将来最终要面临天地大劫。可是对于虎娃而言，这一念说解开也就解开了。

虎娃原本就是蛮荒中走来的一个孩子，并非仙人，为何非得将自己视为仙人呢？他修行至今所经历的劫难还不少吗，步步前行本就难如登天，就去面对那所谓的天地大劫吧。

在如今的虎娃眼里，他自己、被他斩杀的白煞、黑白丘中那条上古夔龙、步金山的六位上古仙家祖师，其实都不是真正的仙人，而是九境修士，所谓地仙只不过是一种特定的称谓。

九境飞升登天，不能说不是正道，但与他所追寻的大道本源并不谙合。须知上古时并无帝乡神土、众地仙无处飞升，是太昊先开辟帝乡神土后，而后才有登天之径。

与其说九境登天是那些修士的成就，还不如说它是太昊天帝的成就。太昊天帝当初走过了另一条路，后来的历位天帝包括仓颉先生也都走上了这条路，这说明他们都没在九境时飞升登天，而是于人间继续修炼至九境九转圆满。

对于虎娃而言，同样走上这条路是很自然的决定，不仅是为了印证前人的成就，也为了感悟天地间恒存的大道。玄源还在人间，虎娃就不会飞升而去。但就算没有玄源的因素，虎娃也仍然会这么选择。

少昊与太昊两位天帝先后开口的事情，虎娃也没有告诉玄源，因为他也没有搞清楚那是怎么回事，更不清楚清煞和白煞与这两位天帝究竟是什么关系？

这倒不是虎娃想有意隐瞒。有些情况，待到玄源也拥有九境修为后自然便会明白，现在说也说不清；还有些事情，是虎娃自己也没搞明白的。

玄源仰起头伸手轻轻抚摸着虎娃的脸颊道：“不论是不是仙人，也还是我的虎娃。……既不打算宣布你已成仙，那你想怎么办呢？”

虎娃笑了：“不怎么办，有什么事就做什么事呗。我不认为自己是仙人，当然就不会以仙人自居，只是九境修士而已。有可能世人对此并不明白，其中包括我的传人弟子，待他们的修为达到这一步时，我自会解释其中玄妙，亦看他们自己如何选择。

眼下正有两件事。一是你将正式继任赤望丘宗主，当年屠戮清水氏一族的凶手已尽数伏诛，如你所愿，冲突并没有波及赤望丘这派宗门与白额氏一族。二是少务将举行国祭大典，正式宣布巴国恢复一统，如他所愿，我将为大典司礼。”

玄源：“赤望丘也将举行一场大典，我想把日子也定在今年冬至，与巴原上的国祭大典是同一天，你看可不可以？”

这是一个匪夷所思的决定，因为如今距冬至只剩下一个月的时间，且不说消息能否送达巴原各地，路远的人接到消息后恐也赶不到赤望丘当场祝贺。而今年的国祭大典有极为特殊的意义，玄源偏偏将赤望丘的庆典选在同一天举行，摆明了会有冲突。

虎娃却眼神一亮，点头道：“好主意！”（未完待续。）手机用户请

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