翰墨文学

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第881章（第1页）

&esp;&esp;甘露九年的年景还不错，三月一场大雪之后，气候恢复正常，陆陆续续下了几场雨。

&esp;&esp;河水充沛，一些下等田变成上等田，上等田更加肥沃。

&esp;&esp;很多百姓在耕种完自家田地之后，积极垦荒。

&esp;&esp;山地种桑麻，滩涂围成鱼池，草地变为牧场。

&esp;&esp;关中大地鸡犬相闻，阡陌相连。

&esp;&esp;到处是奔跑欢笑的孩童。

&esp;&esp;曾经的鲜卑人羌人胡人匈奴人都渐渐淡化了，说一口纯正的汉言，穿着汉服，住的房子也是汉家庭院样式。

&esp;&esp;不想汉化当然野心，只能一辈子停留在待归阶段，田税比治民高了两成。

&esp;&esp;子孙不能读书科举，也不能入青营，即便从军，除非有先登斩将之功，不然一辈子都是士卒，十二转军功减半。

&esp;&esp;种种措施调节之下，诸族不知不觉就汉化了。

&esp;&esp;只有长安城里的一些遗老遗少，还在保持匈奴、鲜卑的老传统，给房子不住，要在院子里搭个帐篷，别人均的田耕种，他们的田种草放羊……

&esp;&esp;不过这些人注定会被淹没在时代的浪潮之中。

&esp;&esp;他们的下一代一出门看到的听到的感受到的，全是汉家风土人情，身处如此大环境，不转变也是不可能的。

&esp;&esp;杨峥对孩童极为重视。

&esp;&esp;在长安设立抚恤院，隔一天提供一次肉汤。

&esp;&esp;趁着吃肉喝汤的时候，宣义郎们开始说书，各种故事中塞满了私货。

&esp;&esp;什么秦王是天降圣人，解救受苦受难的草原牧民和中原百姓。

&esp;&esp;什么两千年前，大家都是一家人，同饮黄河水。

&esp;&esp;不是简单的说教，而是融入各种如童话般的故事之中，绘声绘色的演出来。

&esp;&esp;宣义令韦竺专门负责此事，将写好的故事送给杨峥审批。

&esp;&esp;杨峥根据后世的经历，增加更多的趣味性。

&esp;&esp;青营变成了一个儿童组织，选拔出的优秀孩子，不管什么族群，送往太学深造。

&esp;&esp;而太学变成一个综合性的大学。

&esp;&esp;杨峥也加了不少私货，儒学虽然还是主流，但占比却在减少，算术、医学、炼丹、格物的占比在暗中增加。

&esp;&esp;在这方面皇甫谧和嵇康都是大牛。

&esp;&esp;张斅、杜宽也颇有著述。

&esp;&esp;远在西域的冯琦，不知怎么诓骗了一些学者过来，背着厚厚的书袋。

&esp;&esp;秦国稳定，天竺的僧人也增多了不少。

&esp;&esp;不过大多聚集在姑臧。

&esp;&esp;姑臧成了学术、思想之渊薮，东西南北，各种文明在此碰撞。

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