翰墨文学

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第455章 进宫面圣（第1页）

“邪教？”

“简直是贼心不死！他们居然还妄图用这些无辜的孩子们作为祭品！”

“献祭！”

“举行那惨无人道的祭天法式？”

众人面面相觑，失踪孩子竟然涉及了邪教？

小胖子韩王轻咳一声，道：“王老大人，什么邪教之人？他们是什么人？想要做什么？”

王诺老爷子神情凝重，严肃的道：“白莲降世，弥勒下生。”

章童震惊的道：“王老大人，您是说可是白莲教？”

王诺老爷子道：“是白莲教，也不是白莲教。”

小胖子韩王懵了，呆呆的问道：“王老大人，您这是何意？”

“白莲教，在华夏也差不多有千年历史，影响力仅次于佛教、道教，开始创教初期，白莲教还是一个好的教派，导人向善，其起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社，与佛教净土宗有渊源。正式创立于南宋绍兴三年的，创始人江苏吴郡沙门茅子元。”

“初期的白莲教，崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒们，要向善，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。”

小胖子念叨道：“向善，不杀生，不偷盗，不淫邪，白莲教初期，这教义戒律很不错啊。”

王诺道：“白莲教因教义浅显、修行简便而得以传播，教众很多，发展很快，信徒遍布天下，南宋后期，开始到处有人传习白莲教教义了，甚至远播到蒙古族统治下的北方。”

“元朝统一华夏之后，白莲教受到元朝朝廷承认和奖掖，白莲教的发展进入全盛时期，庐山东林寺，和淀山湖白莲堂是元代白莲教的两个中心。”

“白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。因其“在家出家”，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧。元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者几万，少者数千百，规模堪与佛寺、道观相比。”

章童道：“白莲教发展快了，教众信徒多了，恐怕就开始生出妄想了吧。”

王诺老爷子点点头道：“正是，各地白莲教开始独立门户，开宗分支，白莲教分支教派出来，生出金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等等几十个教派分支来，信徒遍布天下，人马多了，钱粮多了，开始哄骗教众信徒造反。”

小胖子韩王道：“哼，区区邪教，还想造反？”

（朱元璋，就是利用宗教为借口，煽动教众起义，利用多个教派，成功拿下天下，起兵初期，就曾自封过明王降世，匡扶汉室，最后建立明朝。朱元璋自然知道宗教的力量有多么可怕。他自己获得了成功，当然不能让别人也复制自己的成功路径。

朱元璋登基后不久，严厉打击宗教，下旨禁止包括白莲教，弥勒教，明教在内的一干民间宗教活动。

明朝严厉禁止这种民间结社。）

王诺老爷子继续道：“到了大雍朝，白莲教各自分支依然在发展，隐藏图像、烧香集众、夜聚暁散、佯修善事、扇惑人民，这几十年来，白莲教的无生教派，更是在大雍朝朝廷官员与太监里面发展信徒，十年前，被朝廷下旨，大雍全境各省，都剿灭了一次，如今是死灰复燃？”

章童道：“十年前？”

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