翰墨文学

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第495章（第2页）

虎娃早就知道玄源此番会去瑶池仙界拜见少昊天帝，也准备好了东西。能够携带飞升之物，当然是神器，虎娃亲手炼制，做为玄源拜见少昊之礼。

玄源来到瑶池仙界，放眼望去是一湖天池。环湖群峰耸立，岸边山脚下有草原和丘陵铺展，草原间居然还有一片连绵的沙漠。来到这里，玄源确定少昊天帝当年曾去过西海修炼，此地景象与古时西海一带依稀相似，但又汇聚了各地四时之景致。

此帝乡神土既名瑶池仙界，这座湖应该就是瑶池。瑶池有多大，在天帝神意造化中，想要它多大就有多大，简单的重复相叠可无穷无尽，但这对于天帝而言并无意义，所以它看上去也就是三百里方圆，站在高空可将环湖风光尽收眼底。

群峰间有很多条瀑布山泉，汇成溪流，最终都注入瑶池，却不见瑶池之水涨落。瑶池或平静或荡漾，在少昊天帝的形神中，皆是她的心境所显。

山中隐约可见众仙出没，他们皆呈现心境中最美好的形容，各择其地建立洞府逍遥、于帝乡神土中永享长生。这里有不少仙家是妖修出身，仙界中还有很多瑞兽灵禽出没。此地的生灵，有的是抛却凡蜕飞升而来，也有的是少昊天帝造化而出。

瑶池中分布着大大小小岛屿，这些岛屿也是仙家洞府。居在岛上的仙家，皆是历天刑后飞升至此的真仙。这些仙岛看似不大，大多数里方圆不等，但真的登岛拜访，会发现其中或别有洞天。

湖中最特别的一座岛，瑞彩缭绕时隐时现，隐去时众仙皆不得见。此刻它又出现了，只见祥云飘荡，隐约可见岛上的亭阁。

玄源望见亭阁，便感受到少昊天帝的仙家神意指引，向前迈出一步，便已经来到了亭阁中，行礼下拜道：“赤望丘弟子玄源，拜见祖师少昊天帝！……见过仓颉先生与庚辰道友。”

亭阁中有三位仙家等候，居中而坐者是少昊天帝，仓颉就站在她的旁边，一只手却很自然地搭在少昊天帝座位的椅背上，而庚辰则在侧后方侍立。

第040章、投桃

当初少昊在人间为天子时，庚辰就是天子麾下的禁卫将军，亦是天子出巡途中的随行护卫。庚辰今日现身，当然不是为了保护少昊天帝。瑶池仙界中的众仙家，只有他曾见过玄源，若说在人间曾有缘法牵连者，今日恰好还有一位来“做客”的仓颉，此刻都已在亭阁中。

见到这个场面，玄源心下多少有些黯然。她当初成为赤望丘传人时，赤望丘已在巴原传承三百年了，到如今更是已有四百多年。赤望丘历代弟子中倒是出过不少高人，每一代都有大成修士主持宗门，至今却无一人飞升登天，因此在瑶池仙界中一位祖师都见不到。

玄源是第一位，而且她不是抛却凡蜕飞升的九境地仙。但玄源能够修成真仙，说实话，虽有赤望丘传承为根基，但更大的缘法却在于虎娃。

少昊天帝摆手道：“如今我已非少昊，只是瑶池金母。赤望丘传承虽是我所留，但你之登天缘法并非得自于我，亦非从登天之径而来。我今日且受你拜见，但往后就不必再叫我祖师了。”这不是矫情也不是谦虚客气，在这帝乡神土中，天帝言出法随，就是她的心境。

玄源起身，双手奉上一物道：“这是我身为赤望丘传人献上的礼物，为我夫君亲手炼制。夫君说，以天帝的手段，在帝乡神土中或可插枝而植。”

玄源带来的礼物，是一根树苗，或者说是一棵小树，已有三尺多高，根叶俱全，插在另一件神器中。此神器就是大道宝瓶。

这根树苗也是神器，而且居然是“活”的。炼制这样的神器可太不简单了，太乙也帮着打下手了，就在虎娃送蒋有基去昆仑仙境之时。虎娃精通的菁华诀、大器诀、灵枢诀，在炼制这件神器时都用上了，也算是对早年自悟修行经历的总结。

虎娃门下的高人虽多，甚至已有真仙，但能帮上忙的只有太乙。太乙的原身就是一棵树，他当年曾天真地想将原身修成参天建木那般，由此打开登天之径。这当然是不可能的，后来他修炼出了偏差，若不是遇到了虎娃，差一点就殒落了。

这种一味修炼原身之法，自然不可能将青冈橡修成登天之径，但如果让他闯通了另一条路，说不定可以将原身修成一件神器——活的神器。所谓“活”的神器，虎娃也亲眼见过，就是禄终。禄终所修的蚩尤神功，就是把自身炉鼎修成了相当于神器一般。

虎娃这根树苗，是以种子在大道宝瓶中培育而成。想当初，太乙脱胎换骨成功后，时常化为原身扎根于各地，其实就是扎根于大道宝瓶中。大道宝瓶有此妙用，而且这种妙用是经过不断的祭炼而成，并非刻意。

树苗的种子，就是服常果的果核，但这根树苗却未必是服常树。虎娃原本想用插枝之法培育，结果未能成功，于是就换为在大道宝瓶中育种，然后得到了这样一根树苗。虎娃曾用离珠果的果核培育出植株，但培育出的是朱果而非离珠。

一系列机缘巧合，虎娃才培育出这样一根树苗，假如换一个人，恐是断断做不到的。这根树苗是服常果核发芽而成，若开花后结的是什么果，虎娃如今也说不清楚。他将之炼制成为一件活的神器，交给玄源献给少昊天帝，如今应称之为瑶池金母。

瑶池金母接过大道宝瓶，看着瓶中的树苗良久无语，仓颉也是一脸震惊之色。没有他们这等修为，恐很难真正体会这根树苗所展示的境界是多么惊人，而且意味着某种未知的境界。

飞升无边玄妙方广，凡物是带不走的，能带走的只有融于形神中的神器，因为那相当于仙家自身形神的一部分。而帝乡神土中的东西，若是天帝造化之物同样也带不出去，比如瑶池仙界中的奇花异草。

瑶池金母当然也会打造神器，比如她亲手打造的神器，若能造化出相应的天材地宝，并不惜耗费修为法力，理论上可以造化出无数件同样的，然后赐给瑶池仙界中的众仙家或生灵。但在瑶池仙界之外，这并无意义，因为带不出去。

除非此神器的所有材质，皆是别人带进来的，天帝只是凭着自己的修为法力去打造，这样的东西是能带走的。能带进来的东西本身已是神器，用神器为材质再去打造神器，这并不容易，但也并非不可能，比如轩辕天帝炼制的息壤神珠就是这等来历。

但如今的息壤神珠已经不在昆仑仙界了，或者说已不是当初的息壤神珠了，又经历了非常玄妙的重新凝炼过程，最终好像是被仙童句芒拿走了。

如今虎娃让玄源送来了一根树苗，如果瑶池金母能将它成功移栽于帝乡神土中，并以仙家形神所蕴含的修为法力培育其长成大树、开花结果，所结的仙果却是有可能被带出瑶池仙界的。

那将是一种什么样的仙果、有怎样的灵效，如今还不清楚，要看瑶池金母怎么去培育、能否培育成功。但估计这样的仙果如果带到人间，也是一般人服用不了的，因为它本身就相当于一件神器，凡人又怎能“吃掉”一件神器并炼化吸收其灵效？

不论此仙果的灵效如何，只要这种事情发生了，其意义便超出想象。虎娃为何会以这样一根树苗为礼物，因为当初他在人间所得的最后一种不死神药玗琪，就是伯羿所赠。而伯羿手中的玗琪，是少昊天帝所赐，其中自有缘法。

但少昊天帝赐给伯羿的玗琪，和这根树苗可不一样。玗琪并非少昊天帝所培育，乃是天地自然造化所生，蕴含某种大道玄理。眼前大道宝瓶中的树苗，可是虎娃亲手种出来的。

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