翰墨文学

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第十六章 又起迷雾（第1页）

二十三

佛珠原本是净空寺院的镇院之宝，后来才被窃走。寺院里会不会藏有藏宝图？冯家兴在照片背后画上佛像，还给自己的孩子戴佛像玉坠，难道他是信佛之人？他全家失踪跟佛珠没有关系？金举文决定去净空寺院看看。

净空寺院就在先安镇上，环绕在花草丛中，幽远清静。院门口左右两侧各种有一株高耸入天的松树。

悟真法师热情接待了他，并没有因陈翰观不把佛珠还给寺院而嫌恶他。这让他很意外和感动。

悟真法师带他里里外外参观了一遍净空寺院，而后问他：“施主想了解什么？”

金举文问他，慧尘法师生前有没有留下什么？

悟真法师说，慧尘法师捐钱修建了寺院后，已经身无分文。他出家的时候什么都都没带。圆寂后，只留下五颗舍利子，并无他物。悟真法师带他去看五颗舍利子，颗颗均是花生米般大小，纯洁的白色，上面什么图案都没有，显然跟藏宝图无关。

悟真法师说：“这五颗舍利子是大师圆寂火化之后出现的。后来，一些信徒在火炉前跪拜，祈求舍利子。火炉里竟然源源不掉先后掉出的二十几颗，大师满足了每个信徒的要求。”

金举文知道，一般情况下，只有得道的高僧圆寂火化之后才有舍利子。慧尘法师火化之后有那么多舍利子，可见他佛法造诣很高。

慧尘法师出家是什么身份？为何捐这么多钱修建寺院，又为什么选择出家？他有没有家人？他问悟真法师，悟真法师摇摇头说，他从不过问这些凡间俗事。这使金举文觉得慧尘法师有点神秘，对他充满极大的兴趣。

金举文转入正题，问道：“大师，您还记得佛珠失窃的经过吗？”

“当然记得！”悟真法师说。

由于此佛珠中间的穿线孔填充满水晶，它无法跟别的佛珠串在一起。慧尘法师将佛珠放在佛像的掌心。慧尘法师圆寂后，寺院里的住持延续他的做法，依旧将佛珠放在佛像的掌心。多少年来，除了院里的住持，没有人知道此佛珠是用千年黄花梨和水晶做成的，也就没有人知道此佛珠价值不菲。佛珠一直很安全，没人去关注，我们也没有刻意去保护。二十四年前的一个夏日晚上，天刮着大风，下着暴雨。没有香客，我们早早关了院门。风雨声中，我们都在念佛。第二天一大早，寺院的门莫名地大开着。我们才发现佛珠不见了，佛像前的地面有一行脚印。很明显，有小偷溜进来，盗走了佛珠。具体是什么人，我们不得而知。

“佛像失窃前几天，有没有可疑人员进入寺院？”金举文问道。

悟真法师摇摇头：“这个我们都没有印象！”

金举文心里很疑惑，净空寺院修建得非常气派，肯定花了不少钱。钟声远也就是慧尘法师，既然修建得起这么气派的寺院，他藏有宝藏的可能性较大，宝藏可能真的存在。可他为何不告诉寺院里的僧人？他有没有家人呢？他会不会连家人也不告知？

金举文问悟真法师，能不能带他去看那尊佛像？

悟真法师说，当然可以。说话间，两人来到佛像前。此佛像约一米多高，浑身镀金，圆脸含笑，双目明净。

金举文看着佛像，突然心一动，此佛像跟冯家兴照片背后的佛像和谢天恩的玉坠佛像模样是一样的。难道这仅仅是巧合？抑或里面有玄机？据冯家梅反映，冯家兴以前不信佛，直到失踪前的一年才突然信佛。一个从不信佛的人突然信佛，令人有点费解。难道盗走佛珠的就是冯家兴？佛珠后来为何被握在一只断掌里，挂在树上？

金举文继续问道：“佛珠失窃那年有没有报官查过？”

悟真法师叹息了一声说：“没有，那年社会动荡不安，官府没空理这事。再说，我们寺院也怕消息走漏出去，一些贪婪之人会以为寺院里有很多宝物，前来行窃，所以没有报官。我们寺院的人自己调查过，但一无所获。”

金举文告别悟真法师，径直去周威裕家。他想向冯家梅了解冯家兴信佛、拜佛的事。他到了周家，惊奇地发现，周威裕的宅第已经易主，卖给了当地一有钱人。周威裕不见踪影，冯家梅和周阳生、周伶俐蜗居在附近一间破旧的瓦房里。

冯家梅告诉他，周威裕不知暗中做什么买卖，将家产全抵押给别人。后来，买卖失败了，他只好将周家的家产拱让给别人。他自己投奔了土匪，至今未归。

金举文心里清楚，周威裕所做的买卖就是雇凶暗杀自己。要不是那名未曾谋面的好心人救自己，自己早就没命了。这个周威裕患得患失，不但没有暗杀掉自己，反而丢了家产，真是愚蠢之极！可周威裕难道仅仅因为他去调查冯家失踪案就倾家荡产暗杀他？抑或还有别的原因？这点，他想不通。

冯家梅说，冯家兴起先在县城做生意，收入不错。后来，他不知怎地，开始信佛，并四处拜佛。

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