翰墨文学

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第七十章 资料片 树与珀之灾（第2页）

已经习惯了情报优势的艾华斯，还是第一次感受到了棘手。

艾华斯下定了决心。

伊莎贝尔的父亲“尤努斯”就在第五圆环，而艾华斯的姐姐芙蕾雅也在第五圆环。如果教授还在教国的话，他可能也在这里。

……目前所能做的，也就只能去找姐姐问问情况了。

游戏10版本的剧情，已经被艾华斯提前解决了。

而20版本的资料片，就是“树与珀之灾”——这代表着精灵的两种死亡。

永恒教国是宗教氛围浓厚的国家，同时也是信奉司烛的牧师们最大的聚集地。理论上来说，在这里是不可能存在任何疾病与痛苦的。

但事实并非如此。

精灵们有着两种不治之症。

第一种叫做“树化病”。

最开始是皮肤逐渐变成树皮，然后开始变得嗜睡。很快就会“生根”，变成半人半树、无法移动的半幻魔。清醒时间变得越来越少，最终安然沉睡、化为奉献道途的幻魔从梦界醒来。

因为那并非是严格意义上的“疾病”，因此无法被照明术治疗。它更像是一种生命形态的跃升。

从作为长生种、有千年寿命的精灵变成更加长生的树人，向着司烛的使徒“巨树”的生命形态靠拢。

就如同树上掉落果子，而果子被动物吃下、种子被带到世界各地。而它们终将再度发芽，成长为新的树。

在尤努斯的故事线中，那位叫做“阿纳斯塔西娅”的精灵少女就是因树化病而死。

而另一种，则是来自“灵珀天司”力量的影响，叫做“凝珀”。悠久的寿命，会让一些精灵越发向往永恒与宁静。

当精灵静止太久，他们的身体就会渐渐凝固——与树化病相比，这是普及度更高的疾病。

在永恒教国中，有着一支特殊的、却没有被官方否决的信仰……那就是基于精灵悠长的寿命、以及在悠久寿命之下对死亡更加强烈的恐惧而产生的对灵珀天司的信仰。

他们号召精灵们保持心灵的宁静，过着不被任何人打扰的独居生活。

在永恒教国的高环中，许多精灵都有一部分凝固如宝石般的躯体。因为精灵本就有倾向于静止的趋向。

这也是雅妮斯大师选择世界旅行的缘故。

她自己的导师就在一次长久的闭关中、心灵得到了完全的沉淀，从而化为了宝石雕塑、踏入了永恒。

因此她特别讨厌黄昏道途的超凡者……为了不让自己沉淀到凝固，她才不得不动了起来。

这两种“疾病”分别来自于精灵们血脉与灵魂的呼唤。

而20版本的主线背景，其实也很简单——这一代的永世教皇，早就已经得了树化病。

只是她的力量完全压倒了树化病的病症显化，因此只有少数人知道这个秘密。而原本应该在这时继承她位置的永恒圣女，却在继任前夕突然被发现了“凝珀”。

身为永恒教国的圣女，身上却发生了思维倾向灵珀天司才会出现的“凝珀”现象，这无疑称得上是丑闻——相当于其他国家的王室第一继承人身上出现了性病的痕迹。

但因为现象不够明显、且“凝珀”部位隐蔽……同时这个疾病虽然不可主动治愈，本身却可以随着思维变化而缓解甚至逆转。

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