翰墨文学

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第465章（第1页）

花斑蝰惊叫道：“您怎知我们心怀歹意？我们是众荒王派来巡山的，也没有得罪您，您不能把我们怎样，否则众荒王……”

黄鹤打断他的话道：“巡山？这里是什么地方，需要你们来巡山？河泛之地有妖物作乱、部民死伤惨重。二位修为不俗、却任之不理，就已经说明你们是什么货色了。”

金提昂抢过话头道：“这也不是罪过呀！”

黄鹤：“方才宗盐族长与那妖物相斗之时，你已心怀杀机，差点冲出去动手，当我没发现吗？”

花斑蝰：“您怎知我们要帮谁，也可能是想去帮那凶婆娘呢！”

黄鹤：“如今宗盐族长已胜，你俩却躲在这里嘀咕，不敢现身相见，神气颇有不安，难道我还不明白是怎么回事吗？”

花斑蝰：“看在大荒众大王的面子上，您就不要与我等为难了！”

黄鹤：“放你们回去通风报信吗？别做梦了！我当年也不是没有杀过人，更喜欢吃蛇！”

若是换一个人，可能真的会放过这一人一妖，毕竟也抓不住这两人什么罪证，而且金提昂更未承认自己的身份和企图。可是他们撞在黄鹤的手里便只能认倒霉了，黄鹤是出身蛮荒的一位上古妖王，做事很简单，就没有什么手下留情的习惯，讲的也不是公堂上的道理。

黄鹤发现了这两人心怀歹意、在暗中窥探宗盐与少务，又获悉他们是众荒王派来打探情况的，怎么可能再放过他们。他既然奉师尊之命暗中保护少务和宗盐的安全，就不能留下任何隐患，就让这一人一妖消失得无声无息、无影无踪吧。对于众荒王而言，无非是以为他们在巡山途中不知去向了。

宗盐和少务却不知暗中还有这么一出，他们解决了宝仓部的麻烦，然后向伯禹传讯禀报了此地发生的事情，并转告了宓妃所说的那番话。少务还特地给伯禹打了声招呼，托他设法尽快弄五百两黄金送到宝仓部，回头巴国就会还上。

宗盐与少务继续巡视河泛各部，半年后又转了一圈回到了宝仓部的地盘，此时长渠已拓宽拓深、通向河泛的引水口早已被打开，而黄金也早就送到了。得了少务的重金，宝仓部尽出族中真正的青壮日夜赶工，已将半年前耽误的工程全部赶了回来。

与此同时，九重天仙界，虎娃登上了建木第九枝。

第061章、轮回的桎梏

沿着建木九枝世界层层而上时，虎娃仿佛有种错觉，好似修为境界一层层被削去，待到他登上第九枝世界，又好似重归初境。

若换作一个不能理解这种现象的人，会认为这是太昊天帝的神通强大，所造化的九重天仙界能将真仙的修为层层削去。太昊确实修为高超，只要在他所造化的九重天仙界中，飞升至此的真仙，在他面前与寻常凡人也没什么两样。

但虎娃的感悟却与此不同，他的修为境界并未真正被削去，情况恰恰相反，每登上一枝世界，便意味着真仙修为更进一重。未成仙之前的修行，有凡人九境，而登上建木九枝，则对应着真仙九重。

登上第九枝世界，修为好似又重归初境，但这初境还是当年的初境吗，他还是当年那个凡人吗？初境是什么感受，宛若婴儿来到世上，自我的觉醒，混沌中显现清明。对于妖修而言，也是一点灵智的萌芽显现，它们能够清晰地感受到自身。

修士迈入初境的手段，往往从清静中得，或借助某种感观的凝炼，如垂帘逆听，排除外缘干扰去感受自身的存在，进入一种纯净的状态，宛如婴儿睁开了眼睛。不过这双眼睛是能够看清楚自己的，伴随的神通往往如内视，能察知身心的变化与种种微妙的感受。

人们往往并不清楚自己的状态，比如哪里出了毛病、哪里不对劲，但迈入初境得以修炼后，首先求证的便是这一点。

用语言很难形容登上建木第九枝世界后，仿佛重归初境宛若凡人，是突破了怎样一种修为、求证了怎样一种心境？但可以勉强打个比方。

比如修士突破了三境可以御物，能人所不能，这是一种成就；而突破四境可以御器，又是三境修士所不能，这是一种更高的成就。

正是因为这种比较而产生的差异，才会显得某位修士更高明，也正是因为修士的成就是通过修炼获得了他人所不具有的神通法力，所以在别人看来才会显得了不起。那么由此就导致了一个问题，成就是通过与他人比较而获得的吗？

对于人间的很多事而言，这简直就是一句废话。一个人比另一个人挣钱更多、官职与爵位更高、拥有的领地更大，往往就意味着地位与成就更高。再稍微引申一下，甲的修为是五境，乙的修为是六境，当然便意味着乙更高明。

可是在一种无从亦无须比较的状态下，又如何去衡量一个人的成就呢？比如无边玄妙方广中一无所有，只有这么一个人，他又如何来衡量自己的成就？换而言之，如果所谓的成就一定要通过与他人比较，便意味着要依靠他人的存在才能获得，那么又何谈大自在超脱？

仙人之所以是仙人，在凡人看来，是因为他们长生不老、神通广大。但假如有这样一个世界，人人都是长生不老，皆掌握各种神通手段，在这个世界里他们都显得很平凡，那么他们是仙人还是凡人？

在很多凡人看来，假如真有那样一个世界，当然是令人羡慕的，但在这个世界中，无非是一群长生不老、神通广大的凡人，没有因比较而感觉到更超脱。而这种心态或者说心境，就是所谓凡人的桎梏，或者说轮回的桎梏。

凡人的桎梏往往体现在各种文学想象中。比如人们想象有这样一个世界，有灵气、有秘法可以修炼，比如练剑吧，这里的剑并不是单纯的剑，只是一种修为境界的象征。从普通的剑士开始，层层升级为剑师、大剑师……剑圣、剑帝，然后可以飞升。

那么飞升之后呢？换了幅地图、换了个世界，大家都是剑帝，这个世界里的剑帝就相当于前个世界里的剑士，于是从头来吧，剑帝士、剑帝师……剑帝圣、剑帝帝，或者换一种称号，然后又可以飞升超脱出这个世界，神通更广大。

周而复始，似曾相识，还是那样的人和那样的事。这是超脱吗？不不不，这就是轮回！在自我中轮回，在他人中轮回，在心境中轮回。哪怕是尽情放飞虚构的想象，仍然是在无尽的轮回中。

而成仙的真意，就是跳出这样的轮回、求证大自在超脱，所谓的长生不老、神通广大，不过是脱离轮回束缚的一种表像，而不是跳进另一个轮回中。

虎娃的修为是轮回吗？看上去倒是有点像，曾经在人间突破九境，又在九重天仙界登上建木九枝，逐渐求证真仙极致修为。可是虎娃的感觉，却是越来越回归平凡，甚至重新回到了初境，宛若纯净的婴儿。

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