翰墨文学

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第335章（第1页）

但在绝大多数情况下，一个部族联盟的首领本人，就代表了联盟中最大的部族势力，他会亲自指定与培养继承人，比如少务继承后廪之位。

所以在上古禅位制度下，父传子仍是最常见的情况。国君或部落首领的儿子往往很多，并不是要传位给最年长的那一位，而是传给其中最聪明、最健壮、能获得最多势力支持与拥护的那一位。这一方面要靠继位者自己的能力和才华，另一方面也要靠父辈的栽培。

丹朱据说是帝尧诸子中最出色的一位，年纪刚刚三十出头，亦有大成修为，在直属天子帝尧本人的派系势力中，他获得了很多支持。但仅仅如此还是不够的，丹朱在归附中华之地的各国各部之间声名不显，并未有什么太值得称道的功业。

而在炎帝归附黄帝之后，炎帝后裔所属的四岳、列山、九黎诸部，成为了国中派系争夺重要力量，因为他们分布的地域很广、人口和物产加起来也非常多。以此为背景，便能很清楚地看出丹朱的图谋。

玄源突然开口道：“想当年巴君继位时，国中其实无人能争，妄想争位者如仲览、会良之辈，也只能勾连外敌、使暗害手段。丹朱既为帝子，又能代天子出巡，可见其地位稳固，只要自己谨慎无错即可，为何有如此急切图谋？”

侯冈仍然苦笑道：“玄源宗主有所不知，黄帝世系传承特殊，按惯例并非父传子。少昊传位于高阳，高阳非少昊之子；而高阳传位于高辛，高辛亦非高阳之子。

但如今天子帝尧，却是高辛氏帝俊之子，这已经算乱了规矩，但毕竟是事出有因，中间还有我师尊暂掌人皇印。可是到了帝尧本人传位之时，恐不好公然再乱规矩了。

而帝子丹朱，恰恰就因看到其父帝尧继承了其祖帝俊之位，所以心中有了希望，便也想争一争。”

少务很感兴趣地追问道：“这些情况，你以前没有提到，能否细说？”

侯冈：“本是天子家事，不想在外妄言。但今日既然巴君想问，那我就多说一些吧。……玄源宗主，听说您出身于白额氏宜郎一支，那么可知当年的高阳天帝，出生在何处？”

玄源摇头道：“不知！为何有此问？”

侯冈叹了口气道：“高阳天帝颛顼，就出生在巴原宜郎城境内，曾随其父隐居于箬水岸边。”

众人皆吃了一惊，纷纷追问道：“这怎么可能！竟有此事吗？”

少务更是诧异道：“高阳天帝在位时，先君盐兆已入巴原、巴原上已有巴国。我怎么从来没有听说，他竟出生在巴国？”

侯冈摆手道：“巴君莫急，听我慢慢解释。高阳天帝虽出生在如今的宜郎城辖境，但那时的巴原上尚无宜郎城……”

巴国不是一天建立的。当年盐兆率族人入巴原，在白驹城歇马，最后来到了巴原中央的平原定居，建造了最初的巴都城，然后一步步平定与收服尚在蛮荒中的巴原各部，经过父子两代近百年的时间，巴国才渐成规模，将统治范围延伸到整片巴原。

巴原上如今有七十多座城廓，都是在后来渐渐形成的。居于东海岸边的白额氏一族，号称少昊后人，而他们聚居的宜郎城在三百年前还是个渔村，后来发展为集镇，在二百多年前才渐渐形成了城廓。

而在高阳天帝出生时，巴原上根本就没有宜郎城，巴国的统治范围还没有延伸到那个角落。此事的源头，还要追溯到轩辕天帝的诸子争位。

第017章、天子家事（上）

传说中轩辕天帝有子二十五，其中有十四人得其十二姓。上古之事难以细究，但可由此推断，在直属轩辕的部落联盟中，至少有十二个大的分支部族，再往下的小分支部族则更多；而得轩辕之姓，便意味着成为了其中一支或几支部族的首领。

至于其他十一个“未得姓”的儿子，可能是不成器、不具备统御一支部族的才能，或者在争斗中失败，更可能是因各种原因夭折。轩辕诸子中，最出色的有两人，年长者名玄嚣、年幼者名昌益，他们都有可能获得中华之地所属各部的共推、受禅天子位。

玄嚣与昌益两人，无论是在轩辕部落联盟的内部，还是在归附中华之地的各国中，所拥有的名望、得到的派系势力支持、本人所属的部族的实力，都是旗鼓相当，因此很难选择，若处置不慎，甚至可能引起中华之地各部的大分裂。

可是轩辕天帝又必须选择一人，他最终禅位给玄嚣，也就是后来的金天氏少昊帝。传位给玄嚣的同时，轩辕将昌益流放到远方。

箬水是一条河流，以音相传，又称若水，这当然是地名，而非山水城中水婆婆的人名。两岸山势绵延，其中分布着很多美丽的谷地，风景如画，为世外安居之所。箬水岸边多山多竹，河流穿山间竹林而过，风吹竹叶铺满清澈的水面，宛如覆箬，在如今的宜郎城境内流入东海。

昌益带着随从，被流放到巴原，就住在箬水岸边的一片清幽谷地中，生活很是闲适，远居世外当然也与世无争。

轩辕天帝为何将儿子昌益流放到巴原？他没有解释，后人猜测可能是昌益与玄嚣争位失败而获罪，也有高人认为轩辕天帝另有深意。

巴原四面皆是险峻蛮荒，与中华之地有天堑阻隔，而宜郎城所在的樊室国一带，更是被大大小小交错纵横的山脉分割成很多块小平原，直至如今，与外界的交通与交流都十分不便，在昌益生活的年代更是如此。

昌益被流放到巴原，还生活在箬水岸边一片僻静的谷地中，中华之地的各部势力是不可能再找到他了，他也不可能再影响到中华之地形势。这对昌益既是一种隔离，也是一种保护，更是消除了帝位传承中最大的隐患。

昌益在巴原化名乾流，后世也有人称他为乾荒或韩流，他娶了当地淖部的一位姑娘，生了一个儿子名叫颛顼。虽生活闲适无忧，但远离中华之地心中总感郁郁，照说昌益就隐居于此，不再可能与中华之地发生关系了，可是后来又有人找到了他。

能直接找到昌益者，当然只有少昊了。少昊后来成仙为天帝，但不知昌益的修为如何，有可能他并无修为在身，也有可能并未突破大成；而少昊找到昌益时，昌益已即将辞世。临终之前，昌益将幼子颛顼托付给少昊。

少昊将颛顼带回中华之地，不仅抚养他长大，而且亲自教导与指点他，若从修士的角度，颛顼也算是少昊的传人，所以后世又有“少昊孺幼帝颛顼”的传说。后来少昊传天子位于颛顼，颛顼成为中华之地第三代黄帝，就是后来的高阳天帝。

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