翰墨文学

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第47章 各有心思（第1页）

有涯子心头一喜，他料不到季寥开出的条件居然这么简单。

若是正常而言，要是觊觎别家修行玄妙，等于是要结下生死大仇，但季寥如今提下这个条件，对于仙道却没有多少利益损害。

为何这样说，却是要从元神之道断绝说起。

自圣帝开劫以来，仙道衰微，那些道家仙人早已没法凝聚元神，改成了元婴之法，所以如今仙道最根本的玄妙，对于三十六洞天、七十二福地的高人，实是鸡肋，因为他们早已没有元神，那些玄妙的真正作用，已经没法发挥出来，也不能帮他们更进一步。

至于元婴之法，不过是退而求其次，那些前古仙人，如今也只是苟延残喘，不求有什么进步。

而他们的徒子徒孙，终其一生能修行到太乙境，便是天大的造化了。至于太乙之上的大罗境，自从元神之道断绝之后，已经再无人证得。

四方魔帝能迈入大罗境，实是占了“魔帝”两字的便宜。

何况季寥来头甚大，其本身的传承，亦高出三十六洞天、七十二福地不少，有涯子料来季寥是诚心跟他们结盟，亦有它山之石可以攻玉的想法。

有涯子道：“还请道友松开对火云儿的禁制。”

季寥自无不可，一拂袖解开火云儿身上的禁制。

有涯子向他道：“你把那金阙玉册拿出来。”

火云儿不敢违逆尊长，取出一本金色玉纸制作的道经，上书金阙玉册。

有涯子道：“上古有一本天书叫做‘金阙玉册’为天帝所有，上面记载了无数仙家神通。如今仙道衰微，真正的金阙玉册没有人见过，我等怕仙道绝灭，故而将各家各派的道统玄妙都集合在这本书上，因慕上古天书之名，故而跟着取了‘金阙玉册’这名字。此书复刻了很多份，我三十六洞天七十二福地中但凡有些身份的都有一本，便于将来仙道还能留下一丝希望种子。如今我就把火云儿这一份交给道友，还请道友察验。”

此事不是什么大机密，因此有涯子没有隐瞒。

如今魔道称雄，其实但凡有选择，已经没有人入仙道了。三十六洞天、七十二福地的传人，大都是和仙道有极深的因果，实在没有别的选择。

季寥明白了有涯子的意思，于是知道自己此前想岔了。但他目的本是如此，也不觉得可惜。而且有涯子根本想不到，季寥的本尊是有元神的。对于其他人而言，金阙玉册是鸡肋，对季寥而言，这却是比仙道中绝大部分的奇珍异宝都要珍贵。

季寥大致翻了一下，以他在青玄的经验，这金阙玉册记载的内容，着实颇具价值。当然得他回归本尊后，金阙玉册的价值才能最大化。

他道：“多谢道友了。”

于是季寥和有涯子商讨了结盟的细节。

条条款款，不必细述，大抵是季寥和三十六洞天、七十二福地守望相助。

而季寥也知道了有涯子出身霍桐洞天，其为三十六洞天之首。有涯子还有一位师兄唤作“无涯子”。

两人的道号显然出自南华经的“吾生也有涯，而知也无涯”。

季寥暗自怀疑，他们跟道家最神秘的大圣贤庄周有联系。

庄周是道家中比太上还神秘的大圣贤，而且自太上立下的道统外，于道家自成体系，又深得太上之道的精髓。

他的传说有很多，但大都虚无缥缈，无可寻觅。

只是从庄周留下的南华经来看，决计不逊色道祖太上留下的道德经，可见其本身成就即使不及太上，也相差仿佛。

不过到底有没有关系，季寥有的是时间去探寻。他和有涯子背后的三十六洞天、七十二福地结盟，等于成了魔界的大反贼，但这是季寥本身期望的。

将来和帝妃的事东窗事发，季寥至少还有仙道支援。

毕竟仙道本身和魔界就是势不两立的，一纸盟约不过是由头，实则季寥本身的立场，就已经和仙道接近。

只不过有涯子万万想不到，季寥和他们结盟的缘由。

有涯子自认为占了大便宜，更加深信师兄说的话，火云儿来历非凡，有大气运在身。这才让他因为火云儿的事，得以和季寥结盟。

…

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