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?人道巅峰、斩三尸……
?青竹抛出的一系列关键词语把我砸的晕头转向,一时间根本消化不了这么庞大的信息。
?说穿了,还是因为我自己的修行层次没上去。
?不过就是一个上药层次的修行之人罢了,距离天师都还有两个级别需要跨越呢,更遑论是这些东西了?
?当一件事情距离自己足够遥远的时候,那基本就意味着自己不用操心这些问题,就算操心也顶多就是茶余饭后的谈资,就像打工人操心国家大事一样,即便操心也是怀揣着轻松愉悦的心情去谈论的,至于那些问题引发的一连串的后果,跟自己有半毛钱关系?天塌了不也是先砸死个高的嘛!
?因为青竹提及的那些概念过于遥远,远远没到我需要迫切面对的地步,没有这方面的需求,自然也就懒得去了解这方面的信息,我师父大抵也是这么认为的,所以很少提及这些事情,在老道士眼中,修行就是修道,道在哪里?道不就在脚下嘛,还得是一步一个脚印的往上走,看的太远有时候并不会增加格局,只会弄出一种叫做好高骛远的情绪来,对美丽的远方的期盼把自己煎迫的心急如焚,最终的结果不就是心魔迭起,永远沉沦嘛!
?谁会想到,一个上药层次的修行之人会忽然需要面对这些问题?
?枪管子毫无征兆的杵在脸上……不,我这都不是杵在脸上了,都特娘的塞进嘴里了,又粗又长,没有这方面的知识储备,换了谁不是两眼一抹黑?
?用了很长时间,我才渐渐消化了这些信息,在内心经过了一番整理后,我犹豫着道:“也就是说,一般只有走到天师之上,才会达到所谓的人道绝巅,继而需要斩三尸,抛却包袱,才能突破天地的封锁,继续向前走?”
?“你这么理解也可以。
?但,这么理解也不对。
?为什么这么说呢,人道绝巅它说的只是一种状态,一种你自身的状态,当你的状态达到饱和,达到天地允许的极限后,就意味着你已经站在了人道绝巅!”
?青竹思索,片刻后,道:“其实天师之下的所有修行,它都是一个完善自身的体系。
?撇开其他体系不谈,我们就以道门的修行体系来说,毕竟,道门的修行体系,是当今玄门的主流修行体系,这一点毋庸置疑,也最具代表性,其他体系哪怕叫法不一样,但在各个层面该做的事情都大同小异,说穿了只是改变了一个叫法,在修行方式上有所不同罢了。
?在道门的修行体系中,修行的起点叫做胎息。
?胎息,简单来说就是一种腹式呼吸,就是用人体中那些先天之气去感知吸引天地间的灵气。
?胎息通灵,以达玄境,这就是玄微。
?其实就是最开始胎息的气感逐渐增强后,已经可以明确的感知并利用,这种感知也是精气神的雏形,可以通过感知来引导灵气,使灵气凝聚于外物之上,譬如书写符箓等等。
?在此期间,感知能力和灵气会逐渐壮大,二者交汇,是以成丹,于是修行之人就踏入丹道。
?此时,精气神已经锤炼到了一定地步,能清晰察觉到四周的一切,已经可以稍稍外放,飞符之术就是丹道有成最具体的表现。
?随后,精气神会进一步凝练,从原本若有似无的精神力量,茁壮到可以凝练的地步,及至破境之时,忽而归于虚冥,即所谓虚寂杳冥、渊默混沌之际,体内顿起雷声如裂帛,丹田火热,两肾似汤煎,则精气神瞬间回拢归一,于是结成神胎,踏足下一个层次——归鼎。
?此时,精气神已经收放自如,观视天地,堪称神通。
?胎息、玄微、丹道、归鼎。
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