翰墨文学

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第317章 先走几步试试（第2页）

毕竟正常人到了浮屠山会想方设法破关，而不是借浮屠山修行，万一有时间限制呢？

可文澜一开始没有限制破关时间，象征大智慧的文澜又岂会出尔反尔？

山中无岁月。

在浮屠山内的时间和外界流转不同，可文澜依旧感觉心塞了。

你丫的在这里卡bug来了？

许阳刚刚晋升六品武夫，需要稳固境界，没想到文澜提供了这么一个绝佳场合，灵气比外界充沛、还是重力训练室，时间流转比外界要慢。

这不就是时间与精神小屋？

干就是了，有什么好犹豫的？

终于，许阳发现自己到了六品的极限，对身体的掌控、对力量掌控已经达到了极致，剩下的就是突破物理学的限制到五品武夫。

正常情况下，许阳会耗费半年乃至数年的时间，但许阳对身体的掌控其实超越了五品，乃至四品武夫。

和萧婥儿互换身体，长时间使用二品武夫的身体，仅仅是身体本能反应，就让许阳收获了寻常武夫一辈子都体验不到的经验值。

看了看上下，还有三分之一的路程，许阳知道这才是最艰难的一步。

他再次朝前方走去，感受到重力一点点增加，压力就是晋升的动力。

如果能在浮屠山晋升五品武夫，那回到京城可以按着大部分人摩擦了。

转过一个山头，许阳看到前方凉亭里坐着一个小和尚，正是浮屠山的器灵。

“施主！”小和尚起身行礼。

许阳点点头，双手合十：“小师傅，我有一问，还请小师傅解惑。”

小和尚被打断了话，可它是依托于摩罗菩萨的大智慧果位诞生，自然不会为此等小事生气。

“施主请讲！”

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”许阳轻声念叨，“我说的可对？”

小和尚感觉大脑了一阵轰鸣声。

这……“菩提树”象征着觉悟、智慧和佛性，若是普通人听到，只会觉得一首好诗。

可对小和尚而言，通过不断的修行和努力，要使自己的心灵保持纯净无染，不被外界的纷扰和内心的杂念所困扰，正是大智慧的修行之道。

直到超脱、自在的境界，实现真正的觉悟和解脱。

小和尚无法反驳许阳的话，甚至有一种豁然开朗的感觉。

它不同于文澜诞生于人皇墓，小和尚跟随摩罗菩萨修行就有百年，它比文澜更加通透。

大智慧岂会说谎、做那些有辱声名的事？

“施主，”小和尚躬身行礼，“小僧修行数百年，直到今日才被施主解惑，谢施主成全，请！”

许阳微微一笑，朝小和尚行了一个礼，然后朝山上走去。

刚走几步，许阳停下脚步，转身看向小和尚，郑重道：“大师，我还有四句偈语。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

前四句是弘忍大师的弟子神秀所作。

后四句是弘忍大师回应弟子的偈语，比神秀的偈语思想境界更高一筹。

世间万物都是虚妄的，不应该用太多的执着去留恋它。心本清净，无需外求，只要能够放下妄想执着，就能够明心见性，自证菩提。

小和尚宕机了！

别说他，就是文澜，乃至摩罗菩萨都到不了弘忍大师和神秀大师的境界。

许阳短短一句话，直接让灵气浮屠山陷入了狂暴状态。

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