翰墨文学

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第351章 我的邀请如长江之水滔滔不绝（第1页）

下午两点半，大家起床，穿衣洗脸，佩青到两个房间通知，说山腰有个庙，一起去散散步。

在楼下集合，大家一起沿着一条上山公路，边走边聊。

真的不过500米，就有一个庙。

这个庙还真大，飞檐走角，十分气派，门额上挂着：飞莲寺。

大家站在飞莲寺前宽大的坪里，讨论起来，庙和寺的区别。

还是师父最有学问。他站在地坪中央，向我们解释：

“寺，最早是个政府机构。负责处理国家的礼仪、宗教。在秦朝，汉朝就有太常寺。佛教从印度传入中国以后，就成了宗教场所。”

佩青好学，忙问：“庙呢？”

师父说：“庙，主要用于祭祀祖先和天地神灵，如土地庙、龙王庙，孔子庙，关帝庙。现在来说，寺庙已混为一谈了。

不过两者之间还有些区别。”

众人问区别在哪里。

师父说，寺，通常规模比较大。建筑风格庄重、严谨。庙呢，建筑规模大小不一。整体风格灵活多样。小者如土地庙，很小。

寺，是佛教场所，庙，就不一定了。

不过，到了明清之后，两者的区别就变得不那么明显了，但还是有区别，我们不能把土地庙，关公庙叫成寺。

总之，寺的信仰比较单一，就是信佛，庙的信仰多样化，不一定信佛。”

大家听完，一起鼓掌。都说李老有学问。

于是，一行人走向大雄宝殿。果然出出进进的信众甚多，香火很旺。

我边走边看，看得很仔细，然后就和黎永志走到一起，我使个眼色，两人就走出大殿。

走到外面坪里，我说：“莫林山要更旺，还要加点宗教内容。”

黎永志说：“你和我想到一块了。为什么我们安排住的是三人间，我问了老板，原来其他房间都住满了人。”

我说：“寺庙，不要由我们来建，必须由有名望的和尚为首。我们先调查，莫山林上过去有没有寺庙，如果有，这方面的政策，我比较懂。”

“政策是什么呢？”

“就是只要过去有寺庙，就可以向市宗教局申请，重建某某寺庙，不管是寺，还是庙，只要有点依据，就向宗教局写报告。”

黎永志向我翘起大拇指，说：“我现在就打电话问林场的老人。”

大家看过之后，从飞莲寺走出来，纷纷称赞，这个镇不大，但这个寺确实建得好。

师父提议，还往山上走走。

到了这儿，公路就不再延伸，有一条小路蜿蜒而上，大家就往上面走去。

我走在最后，在等打电话的黎永志。

我们走了两三百米，黎永志才追上我。

他气喘吁吁。我看他面有喜色，指着一块大石头，说：“坐坐。”

两人坐下，黎永志说：

“打了好几个电话，问了一个老职工的父亲，他说过去有一个小庙。”

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