翰墨文学

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第825章 火焰城墙（第1页）

六月底。

永鸣领内部氛围随着愈发炎热的天气也躁动起来。

盖因第三届毕业大赛再次开启，一场全民狂欢拉开帷幕。

大赛赛制没有革新，依旧延续第二届，首日报名人数也没有巨幅增长，但所有人都知道，今年之热闹必将远超前两届。

因为传播媒介有了翻天覆地的变化。

第一届时观众只能进入竞技场实地观看，能抢到票的也就几万人，可以说超七成民众没有亲眼所见，只能道听途说。

第二届时多了一个公园转播，观看人数大幅增加，讨论热度再创新高，但同样受限于媒介很多人无法全程观赛，谈不上全民参与，终端论坛里也是以文字描述为主，略显苍白。

而今年则是大不相同，电视的逐渐普及入户和二代终端的大量更换，使得领民可以在家中悠闲观赛，也可以在终端论坛里浏览大赛的视频或图片。

曝光度远非前两届可以比拟，真正做到了全民观赛、全民讨论，全民参与。

执政厅做出预测，战彩投注金额和英灵祠香火将创历史新高。

前几天，约瑟夫专程询问陈辞是否提高战彩的投注限额，如此操作必将回收大量的贡献点，彩票的挣钱能力不用怀疑。

陈辞没有犹豫便给予了维持现状的命令。

在他看来，战彩的主要用处不是敛财，而是为战狱竞技场服务。

能提高领民参与度和可以让战狱竞技场摆脱输血即可，不需要也不能做大做强，毕竟小赌怡情大赌伤身。

与战彩相反，陈辞吩咐执政厅联合福音教制作了大量福音雕像，大小号均有，雕像里含有一枚盖亚子体。

冥土世界的意志核心也是盖亚子体，冲着雕像上香与向英灵祠上香没有什么区别。

福音教将大号雕像放置在公园和街头，小号则由领民请回家，以方便他们贡献香火。

其实，终端和电视的核心同样是盖亚子体，理论上来说领民完全可以将两者摆上供桌，效果没有什么区别。

但电视或终端前面摆香炉这个画面着实诡异，加之要为刚刚成为领地法定教派的福音教站台，所以才有了福音雕像一事。

…

大赛的热烈氛围并没有影响到陈辞，他事务繁忙，实在没有时间去看那些小家伙菜鸟互啄。

例如今天，陈辞要见三波人，处理三件大事。

第一个到来的是宋成化，他带着永鸣堡的改造方案来到领主府。

陈辞蹙眉打量宋成化，后者神色亢奋，气息却飘浮萎靡，有心力交瘁之像。

不由关切叮嘱：“宋伯，你要注意休息啊，不能为了赶进度而不顾身体，如果你倒下，永鸣堡的工程也要延期，折腾半天结果没什么区别啊。”

宋成化是用破障丹突破超凡，先天弱于正常超凡者，加之年过甲子，其气息本就不强，此刻更是摇摇欲坠，令人忧心。

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