翰墨文学

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第四百五十五章 法则崩溃之初（第1页）

无量量劫。

这是从未发生过的，古往今来一直处于强者们的设想中。

修行界其他时代并非完全没有任何历史记录，只是强人社会的特殊性，社会与其架构完全是由顶端强者所决定的。

若当世第一强者是佛陀，那么信佛修佛就会成为社会的主流。若是道门，同理修道也会成为主流。乃至是炼丹成道的，也会影响到诸多修士在修行上的选择，炼丹者的社会地位会随之提高。

至强者是具备虹吸效应的，社会各层次会向其靠拢。

从他所制定的规则到他的喜好，乃至是平日里的一些行为。

仙道时代的人为人和善一点也不是没有道理，不和善的大多都死了。

至强者制定社会的规则，而社会又反过来塑造所有人。完全脱离了绝大多数底层的社会运转逻辑，在关于历史的记载中同样会被抽离到强者身上。

人族尚且还有大多数出生贫寒的特性，历来从不缺乏为天下者，在仙道时代达到了顶峰。

放到先天生灵身上，那真就是历史是强人创造的。

而量劫是强人感兴趣的，所以几乎每一次都会有记载。其中或许会因为某种原因而遗失，但大部分都保留了下来。

强者们总结前人的经验，加上感悟天地，最终不约而同的都得出了一个结论。

天地存在着，量劫是周期性增长，每一次量劫必然比上一次要强。

当天地中的某样事物达到峰值，有人称其为劫数，当劫数到达一定地步便会诞生无量量劫。

届时天地万物将归于寂灭。

量劫可过，无量劫不可。

量是具体的时间，具体的空间，乃至是具体的数量。无量超越时间与空间，无穷之数。

所以历代无相会用自己的办法消磨劫数，从而延长天地的寿命。确切来说是无相融入天地，天地法则更进一步，更加完善，无量劫就会推迟。

理论上来说只要不断的诞生无相，天地就不会灭亡。

理论上是这样，但面前这段不知被谁记载下来的历史好像并非如此，至少他们看到了一丝丝无量劫的影子。

三人沉默了良久。

“李长生没有解决无量劫？”

大宇衍圣如此发出了疑问。

恐怕也只有他们这种层次的强者，才能够意识到这个问题。

量劫并不可怕，无量劫蕴含大恐怖也未能得到证实。

他们的惊讶出于两点，第一是李长生如此强大的修为竟然无法消除劫数，第二对方难道没有融入天地？

前者让人怀疑，后者让人疑惑。

怀疑是李长生的强大比肩他们要更胜，这点目前是无可争议。他们输的，也认得清，没必要自欺欺人。

疑惑是因为融入天地是成道的最后一步，无相追求的不是单纯的活着或举世无双，而是自身的道映照天地。

所谓支柱也意味着责任，消弭劫数也是他们的责任之一。

历代无相都是如此，乃至是圣王也是如此。

人类官府把他们视为因力量而生的野兽，不懂仁义道德，没有慈悲之心。但那只是没有人类的道德，于天地他们问心无愧。

相较之下，人类社会中那些掌握绝大部分资源者，有几个敢说问心无愧？

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